В началах третьего тысячелетия, когда разрушаются изначальные исторические ценности, овладевшие умами прошедших поколений, есть у человечества возможность избирать свою дальнейшую историю - историю без войны ( без оружия), без насилия, без болезней и голода - историю мира, согласия, добрых дел во имя продолжения жизни на Земле.
Имам Махди.
ОБРАЩЕНИЕ К ВЛАСТЯМ.
В наших словах и поступках нет корысти и лжи. Мы желаем Вам только добра, желаем Вам творить только добрые дела и умножать их для того, чтобы жизнь на Земле процветала и поколения, приходящие к просторам жизни, жили лучше нас, счастливее нас. Они заслуживают это.
Убедительно просим Вас, не откладывая на долгий ящик, раскладывать приходящие события в следующей последовательности:
После выбора президента, совместно с православием, с мусульманами, иудеями, представителями Великой Будды, объявите четверг святым днём - днём скорби и памяти тех, кто пострадал от нашествия материалистов, тех, кто был предан материалистами, концентрационным, трудовым лагерям, тюрьмам и иным государственным учреждениям на убиение, тех, кто, защищая честь и совесть, погиб во время революции и на фронтах гражданской войны и тех, кто обманным путём был вовлечён в дело революции и в круговорот гражданской войны.
Четверг должен быть днём осуждения лжепророков и их учения, их зловещих деяний против людей, их надругательств над общественной жизнью. Четверг должен быть днём раскаяния тех, кто ещё находится под влиянием лжепророков и их учения.
Четверг должен быть днём единения мировых религий, сохраняя исторических своих путей, с Богом, днём единения мировых религий против Зла, днём солидарности религий с науками.
При инаугурации президента на высокой трибуне, кроме Конституции, должны быть символ религии и науки. В содержании речи, кроме клятвы на верность, должны быть слова, обращённые Российским народам, следующего содержания; Избранный вами президент, Государственная Дума, а так же правительство и в том числе государственные органы, учреждения должны служить и будут служить на благо Российских народов, приходящих поколений. Это признание дает возможность уйти от предложенной материалистами формы власти.
После инаугурации президента, совместно и, исходя из общего интереса и при полном согласии президента А.Н. Российской Федерации, нужно снять материалистическую философию с поста Общественного сознания путём полного снятия из программы обучения высших и средних учебных заведений. Нужно расформировать отдел философии А.Н.,кафедры при учебных заведений, а так же отдел лженауки при А.Н. От нашествия лженауки "Философии" и лжепророков в сферу общественной жизни, как показывает семидесятилетняя история России, утраты велики и невосполнимы.
Освобождающееся пространство, сфера Общественного сознания впредь будут занимать религии и науки,демократические ценности. Религия на этом высоком посту (католическая церковь) была с начало первого века до 1666 года. В результате буржуазных революций, организованных в Западной Европе философами (Англия, Франция, Германия), религия была смещена с этого высокого поста быть Общественным сознанием и была отчуждена от государства. А тот высокий пост быть Общественным сознанием тогда заняла идеалистическая философия гегелевского содержания.
То же произошло в 1918 году в России. Материалисты обманным путём захватили власть и сместили с поста Общественного сознания религий, обошлись с ней очень жестоко и отдали пост Общественного сознания на материалистическую философию марксистко-ленинского содержания. В результате революции возникла очень жёсткая, жестокая, требующая служения всех и всего, в том числе и структуры государства, власть - власть идей и лжепророков - власть, стоящая над всеми и над всем.
Обратите внимание на следующий факт: И в Англии, и во Франции, и в Германии, а также в России "философы" играли в революцию, проливая столько крови ради захвата поста быть Общественным сознанием. Может быть, вот это вам окажется невероятным, тем не менее, это так. Конечная цель революции - захват поста Общественного сознания.
Возвращение религий в государства их становление Общественным сознанием нынче востребованы временем в мировом масштабе, ибо в результате бесчинствования идеалистической и материалистической философий выросли целые поколения бездуховных людей, ко всему миру распространились болезни, свирепствуют все формы насилия. Возникли безнравственные государства, их безнравственная политика. Эти явления опасны и в плане будущего истории человечества, и в плане вопроса войны и мира.
Нам нужен нравственный человек, нам нужен нравственный учёный, нам нужен нравственный политик, нам нужны нравственные государства и более того, нам нужен человек, владеющий знаниями, учёные, познающие разделов природы, нам нужны политики высокого интеллектуального уровня, следовательно, нам нужны государства, уважающие естественные, общественные науки и поднимающие их до высоты Общественного сознания.
Многие на этом месте могут сказать о том, что и в условии капитализма и в условии социализма системы образования работали, о том, что создали атомную бомбу, создали ракет. Дело не в них, а в том, когда совершились буржуазные революции в Западной Европе, право на частную собственность осталось, следовательно, капитал, представляющий сильную сторону общественной жизни, даже самого черта может осилить . Капитал он и есть капитал. Капитал частично и обеспечил развитие научных мыслей, т.е. специалистам из системы образования были места куда приложить свои умы. Капитал был причиной, в этом плане, обуздающая натиска "идеалистической философии".
Совсем по-другому складывалось жизнь в России после социалистической революции: исчезли классы (сословия), частная собственность оказалось в руках государства. На посту Общественного сознания бесчинствовала "материалистическая философия" марксистско-ленинского содержания. В содержании вот этой философии лежал "закон борьбы противоположностей". Материалисты очень верили "закону борьбы противоположностей", что всё новое исходит из борьбы, считали, что экономику можно развивать, направляя народные массы на борьбу. Направили, направили и направляли... Несомненно, были успехи. Материалисты умели пропагандировать свои успехи. Вот эти успехи, исходящие из "борьбы" и создали, обеспечили оторванность естественных наук от производственных дел, т.е науки оказались не востребованными. Как Вы сами видите, система образования работает, а учёным приложить свои умы некуда. Мы не говорим и том, что государство не обращалось наукам. Оно обращалось от случая к случаю по необходимости, по нужде.
Как Вы видите, в вопросе науки у нас дела не очень уж хороши, да, и нравственность только-только начала осознать, что она востребована. В этих условиях разве можно говорить о светских государствах, когда у них нет ни того, ни другого. Светскими государствами ещё им нужно стать.
Необходимость возвышения естественных наук и в том числе общественных до высот Общественного сознания исходят из самой сути предназначения науки:
Науки, в лице учёных, должны найти движущих причин четырёх великих процессов; эволюции Вселенной, эволюции живой природы, истории человечества, истории познания. Нахождения причин необходимо для того, чтобы ответить на вопросы; в каком состоянии находится сегодня живая природа, где мы находимся в истории, что с нами происходит и что нужно делать? Избранный президент, Государственная Дума, правительство должны знать ответы на эти вопросы для того, чтобы издать законы, защищающие природу и природные ресурсы, издавать законы, снимающие из сферы общественной жизни те отрицательные начинания, которые негативно влияют на общественную жизнь и на ход истории. Как Вы видите, с этой стороны науки должны участвовать в управлении государства.
Науки, в лице учёных, познают свойств вещей, явлений природы, атомов, молекул для того, чтобы развивать производства, создавать новые механизмы, высоких технологий и притом конкурентоспособных. С этой стороны науки, участвуя в производстве, создают благо, следовательно, влияют на общественную жизнь.
Наукам, в лице учёных, по праву принадлежит создание теорий, объясняющих структурно-деятельного образа вверенных им областей природы. А теория - мировоззрение- фактор,формирующий сознательного отношения человека к природе, явлениям природы.
Если исходить из вышеуказанных трёх предназначений науки, то естественные и общественные науки должны быть Общественным сознанием.
В связи с тем#184; что религии и естественные и общественные науки оказались востребованными, то возникает вопрос взаимодействия государства, государственных органов и самого президента с Общественными сознаниями. Эта тема - дело времени. В этом вопросе скажем только следующее: в вопросе с религиями, особенно с православием, хлопот нет и не будет. У них есть тысячелетний опыт служения и опыт в вопросе нравственности. У них есть установленные традиции с наукой. Они будут нести свою нашу во всех сферах. Но, нужно обеспечить их всеми правами граждан, ибо они граждане государства Российского. Обеспечить им доступ к средствам информации.
Есть убедительная просьба государственным деятелям и научным деятелям, прекратить утверждать с трибун и через средства массовой информации о том, что "государство и религии не совместимы", о том, что "науки и религии не совместимы", ибо право решение этих вопросов принадлежит гражданину, политику, учёному. А право решать эти вопросы за всех никому, даже избранному президенту. Человек должен сам решать быть ему нравственным гражданином, учёным, политиком, президентом или нет.
Конечно же, религии должны быть опорой президента, Государственной Думы, правительства в вопросе нравственности, ибо они, как и духовенства, заинтересованы, чтобы и здравствующее, и приходящее к жизни поколения были нравственно здоровыми. В нравственном духе - нравственные мысли и поступки.
Что касается вопроса взаимодействия президента, Государственной Думы, правительства с науками, то это взаимодействие исходит из тех трёх предназначенности науки, о которых мы говорили. Так как эта тема сложна и она связана с функциями. А.Н., которых определили материалисты, а эти функции те же, они не изменились до сегодняшнего дня, то нам приходится ограничиться лишь решением вопроса о связи производства с науками. Если более конкретизировать вопрос, через чего и как связать естественные науки с производством для того, чтобы производство, наконец, вышло из состояния покоя и двинулось с места.
В этом вопросе есть заинтересованные стороны. С одной стороны, есть естественные науки прикладного значения, с другой стороны прогрессирующий частный сектор. Мы знаем, что естественные науки состоят из двух взаимосвязанных частей, т.е теоретическая часть, экспериментальная часть. Мы знаем и о том, что научные идеи, мысли, которые называются предположениями, догадками, интуициями доказываются через эксперименты, т.е созданием приборов, машин, в лабораторных условиях ,лабораторными опытами и т.п. Нужно связывать эти экспериментальные части естественных наук, а под этим мы понимаем научного деятеля, группу научных деятелей, владеющими теоретическими знаниями и практическими навыками, с частными предприятиями всех уровней. Особенно в частных предприятиях станкостроения, приборостроения, предприятиях, выпускающих технологических линий для обрабатывающей промышленности, предприятиях, выпускающих всех видов машин, группу машин для отраслей экономики столь необходимых для полного цикла технологических работ. Эти частные предприятия должны привлекать учёных, группу учёных, студентов - выпускников на постоянную работу (они не должны быть зависимыми от учебных заведений, от А.Н. и хлопот по вопросу научного звания и защита авторских прав должна брать на себя юридическая служба данного предприятия) для того, чтобы превратить данные предприятия в научно-исследовательские лаборатории. На таких предприятиях цикл исследований - открытие, рацпредложение - внедрение будут связаны воедино, следовательно, будет новые и всё более и более обновляющиеся технологические линии для всей обрабатывающей промышленности, машины и.т.д.
Направление, о которой мы говорили, должно быть центральным направлением в российской экономике. Более того, это направление, а именно создание в частном секторе таких предприятий - научных лабораторий, должно стать внутренней политикой государства в сфере отечественной экономики. Поэтому государство, правительства должны создать необходимые благоприятные условия для возникновения таких предприятий, путём освобождения их от налога, на срок от трёх до пяти лет. Если нужно вложить финансовые ресурсы, которые нынче тратится на покупку дорогостоящих технологических линий, машин, оборудования и т.д.
Возникновение таких частных предприятий, всё более и более прогрессирование их в сфере отечественной экономики, а также новые общественные сознания (науки и религии) в будущем, недалёком будущем нанесут изменения и в структуру правительства, и в управление правительства, и в структуру Государственной Думы. Более того, они изменят всей избирательной системы. Они же внесут изменения в структуре А.Н., в управлении А.Н. Российской Федерации. Тогда мы будем очень рады появлению нового государства, работающего на благо человека, на благо людей, на благо приходящих поколений.
P/S 14/03/2004 год.
Имам Махди
ОБРАЩЕНИЕ К ВЛАСТЯМ.
Исторические ценности, которые формировались в историческом пути развития человечества, нами называются Общественными сознаниями. Общественными сознаниями являются: религии, "философия", науки,а так же демократические ценности. И религии со своими содержаниями и философия гегелевского содержания, и философия марксистко-ленинского содержания, и науки со своими содержаниями, и демократические ценности являются определяющими факторами сознания человека, сознания людей. сознания общества, а так же приходящих поколений.По этой причине они и называются Общественными сознаниями, стоящими над общественной жизнью. Нужно понять, когда мы говорим о буржуазных революциях в Англии, во Франции, в Германии, когда мы говорили о социалистической революции в России, то эти революции совершились путём кровопролитий, для захвата поста Общественного сознания, для того, чтобы "философия", т.е. "философии" стали единолично Общественными сознаниями. Одна по ту сторону, а другая по эту сторону. Таким образом, они стали в вопросе Общественного сознания "мировыми духами". Вот этих духов, как лженаук, нужно лишить дальнейшего функционирования в сфере истории человечества .
В России сегодня возникли условия, которые могут сместить с поста Общественного сознания "философию" марксистко-ленинского содержания. Возникли условия неслучайно, а в связи необходимостью выбора пути к демократическим преобразованиям, из желания построить новый тип государства, в основе жизнедеятельности, которой лежали бы принципы демократии. Если вы пойдёте в вопросе строительства нового типа демократического государства по пути, предложенному нами, вы совершите революцию без борьбы, следовательно, без единого выстрела, следовательно, без кровопролития.
Второе, полтора года тому назад, мы дали в Ваши руки программу, где было предложено начать историю без войны, без насилия, без болезней и без голода. Мы открыли вам завесу над тайной войны. Ответили на вопросы: как можно избежать, что нужно делать? Эта программа идёт и идёт очень медленно, но нас волнует гласная сторона этих вопросов. Сокрытием от людских сознаний мира , вы не сможете мобилизовать людей против зла. Нужно гласное, открытое воздействие на умы людей, не нужно ждать того момента, когда обрушится на наш дом война. Тогда уже будет поздно. Нужно предотвратить войну. Более того, нужно сделать так, чтобы государства нового типа со своими управленческими содержаниями лишились желания войны. В вопросе войны, насилия, болезней и голода мировым религиям отводится главная роль, ибо государства мира к этому ещё не подготовлены, они ещё языческие государства, им ещё нужно стать светскими, ибо мы не знаем ещё, что происходит Российскими учёными, и что произошло с ними; они пассивны, разобщены. Порой кажется, что они граждане другого государства и это государство называется А.Н.СССР. Это семиголовое чудовище, пожирающее передовых идей, мыслей, не была построена материалистами в целях процветания естественных наук. По их мнению, А.Н. должна была стать каменной стеной, стоящая между производством и естественными науками. Как вы видите, ученым нужно помочь во всех вопросах и в том числе наукам стать Общественным сознанием.
При снятии из программы высших и средних учебных заведений "материалистическую философию" марксистко-ленинского содержания, а так же при ликвидации штата "философа" можно и нужно исходить из понятия "реорганизация". Следовательно, без всякого роспуска организовать кафедру Право в самом широком смысле слова. Этот поступок дает возможность сохранить преподавательский состав и состав студентов.
Не обязательно, пока, запретить партии, нужно их лишить питательной, "духовной" почвы.
Выписки из статьи "Кто и что движет историей человечества и историей познания".
15.03.2004 год.
Имам Махди.
ОБРАЩЕНИЕ К ВЛАСТЯМ.
Старая формация, построенная Марксом и Лениным по учению Томаса Мора, не реформируется на другую формацию. И вообще, формации не могут быть реформированы на другие. Формации могут быть преобразованы. Есть две пути. Первый путь - путь революционный. Этот путь никудышный. Второй путь - путь преобразований за счёт знания сути старой формации.
Обратите внимание на следующий факт: если исходить из истории реформ и в том числе административных, если исходить из их результатов, то из-за скатывания нищеты по школе инфляции с темпами арифметической прогрессии вниз, общество раскололось на две части. И при том, обогащение "номенклатурной знати" идёт темпами той же арифметической прогрессии вверх. Добавьте к стану нищих 2.5 миллиона бездомных, голодных, выброшенных в ходе бесконечных реформ, подростков, добавьте к стану нищих детей, взрослых с ограниченными возможностями, то не трудно увидеть, что государство реформировалось в сторону создания общества, где счастье меньшинства держится в несчастии миллионов и миллионов людей. В этом деле факторам, создающим несчастье миллионов и миллионов является "Власть", "номенклатурная знать" со своим незнанием, двуличием, унаследованными из марксистско-ленинской философии и со своим воровством.
Что будет дальше? Многие думают, что "Власти", создавая и оставляя своих избирателей в положении нищеты, желают, что они поднялись против частной собственности и с этим самом обеспечили возврат к основам марксистко-ленинской формации. Этого быть не может. И вот почему. Возникшую ситуацию, исходящую из хода "реформ", "модернизаций", "реставраций" нельзя называть развитием марксистко-ленинской формацией. Нужно называть сползанием формации Маркса и Ленина к своему низкому состоянию. Если конкретизировать это положение, то в ходе бесконечных "реформ", "модернизаций", "реставраций", "номенклатурная власть" захватила единоличную власть и этим самым открыла для себя путь цивилизованному воровству, т.е. "номенклатурная власть" нынче издаёт для воровства пригодные законы и ворует для создания себе "комфортных условий". "Номенклатурная власть" нынче уже ворует, создавая целые программы... Так что "номенклатурная власть" долго не откажется от нынешнего состояния марксистко-ленинской формации. Они попытаются удержать это состояние всеми способами. Эти способы уже давно заметны. Через С.М.И. создаётся впечатление, что "номенклатурная власть", якобы, душу не чая, работает над вопросами улучшения жизненных условий миллионов и миллионов своих избирателей. На самом же деле, "номенклатурная власть", создавая "комфортные условия" для себя, желает, чтобы эти комфортные условия были всегда гарантированными. Не отсюда ли усиления видов силовых структур, необходимость ежедневного оборота на каналах телевидения криминальной хроники, оборот целенаправленных технологий, пугающие избирателей, отвлекающие их умы от "великих дел властей", делающие избирателей пассивными по отношении "властей".
А что будет дальше? А что должно происходить, если "номенклатурная власть" не хочет покинуть марксистко-ленинскую формацию и если "власти" поняли, что нищета миллионов и миллионов избирателей для них большие деньги. Что должно происходить, если в ходе "реформ", "реставраций" марксистко-ленинская формация вновь приобрела своих неотъемлемых качеств , т.е. лжи, обмана, лицемерия, добавив к ним ненаказуемого воровства. "Номенклатурная власть" прекрасно знает и о том, что марксистко-ленинская формация не вращивает свободу слова, свободу печати, права человека. Эти составляющие демократии должны существовать только на словах для того, чтобы ввести в заблуждение других и своих избирателей. "Номенклатурная власть" знает и о том, что марксистко-ленинская формация - кузница "Вождей". Они, по всей видимости, долго наблюдали за ульями и над процессом культивирования пчёлами свою матушку. В этом вопросе Настродамус прав. Вот что он пишет по этому поводу: "Вождь не достигнет большого финала". Этим сказано всё.
Пророк Нострадамус миллионы раз прав, когда говорит о том, что "Ни в руководстве Церкви, ни в руководстве Государственной Думы и Совета Федерации, ни среди "Вождей" "партий умов в достатке не видно". "Власти", Духовенство оказались не способными принять Божий Дар - Новейший Завет: Они не хотят перейти на новую формацию, т.е. формацию Просвещения и Нравственности, не хотят обуздать войну, не хотят, чтобы приходящие поколения жили в мире без войны, без насилия, без болезней и голода. И так без Бога Отца, идущая Церковная Рать, оказалось вдобавок Безнравственным. Более того, чтобы придать в забвение Новейший завет, "Власти" и Духовенство избрали своих собственных дорог, приводящих якобы к благополучию, Просвещению и Нравственности. Если "Власти" пошли по пути "реформ", "модернизаций", "реставраций", марксистко-ленинского обителя и с этим самом жизненных условий своих избирателей сделали невыносимыми, то Церковная Рать заговорила о правах человека, впрямь думая, что Права человека вырастают из почвы марксистко-ленинской смуты. "Святейшие", для того, чтобы заговорить о Правах человека, вы первоначально, по переданным вам знаниям, переходите на новую формацию. Вы должны знать о том, что введение штатной единицы Президент в марксистко-ленинскую формацию, отнюдь не означает, что настало время демократии, ибо нынешнее Российское Государство всё ещё покоится, существует, бодрствует на марксистко-ленинском фундаменте.
"Святейшие", история без войны, без насилия, без болезней и голода будет создана. Пока у вас в разуме затмение и в уме слепота. По этой причине и для того, чтобы умы ваши просветлели, скажем, следующее: Двери Новейшего Божьего Завета пока никому не заперты. Но они закроются. Падшим дороги туда не будет. И Бог сын больше не будет принимать грехи ваши. Ему тяжело и больно от ваших чрезмерных грехов. И Бог Отец, которого вы не уважаете, не захочет понять вас. Так что, "Святейшие" ваши рясы и доспехи будут сняты. На место вас придут высоко просвещённые, глубоко нравственные Владыки. А что касается Нострадамуса, то Российские народы поставят памятник Ему и объявят Великим Пророкам. Он будет рядом Пророком Моисеем, Иисусом Христом и Мухаммедом. Они все будут Спасителями мира.
Имам Махди.
20.04.2006 год.
ОБРАЩЕНИЕ К ВЛАСТЯМ
Что говорят "мудрейшие философы" о причинах, обеспечивающих развитие истории человечества , истории познаия. Прежде чем ответить на эти вопросы, поговорим о "философии" с позиции сегодняшнего человека. Что он понимает о "философии" марксистко-ленинского содержания?
Человек ежедневно прикасается к этому вопросу через названия улиц, площадей, через памятник "Вождю народов" и т.п. если исходить из этой стороны, то личность "вождя", "вождей", их жизнь, более того, вся революция впечатлены в объективной действительности. Следовательно, они есть наглядные пособия, имеющие огромную силу воздействия на сознание человека и на сознание приходящего поколения. Это уличная идеология, возвышающаяся над высокими постаментами, революция, отражённая в названиях улиц, площадей, есть факторы, воспевающие слава "вождю народов", "вождям народов" и в том числе, к делу революции. Более того, слава, авторитет вождей, славные дела революции увеличивается многократно при участии художественной, политической литературы и при участии средств массовой информации, где повседневно отражается борьба партий "за власть над народами".
Более того, в условии притока всё новых и новых поколений к просторам жизни, беспрерывно работают системы среднего и высшего образования. Несмотря на то, что в системе среднего и высшего образования произошли некоторые изменения по отношению "марксистко-ленинской философии", тем не менее, эти изменения очень незначительны и в любое время, при возникновении благоприятных условий, могут обеспечивать нового нашествия марксистко-ленинского язычества.
И более того, 1993-2003 годы, сформированные правительства вели по отношению "марксистко-ленинской философии" утончённую политику, хотя и знали о том, что "она" является Базисом и Настройкой, т.е. главным определителем идеологии государства. Вот эта утончённая политика даже отражена в Конституции Российской Федерации. Но, прежде чем анализировать содержание соответствующих статей, ответим на вопрос: какие исторические ценности могут быть общественными сознаниями, т.е. идеология образующими. Из анализа хода истории человечества исходит, что такие исторические ценности всего четыре: "материалистическая марксистко-ленинская философия со своими содержанием, религии со своими содержаниями, науки со своими содержаниями и демократические ценности . Человечество других исторических ценностей не выработала.
А теперь обратимся к статье 14(1). Читаем, - "Российская Федерация - светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной".
Статья 14 (2) - " Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом". Из статьи 14(2) исходит, что религии со своими содержаниями не могут быть общественным сознанием, т.е. идеология -образующим, ибо религии отчуждены от государства Российского. Далее, мы очень радуемся, когда читаем (14(2)), что "Российская Федерация - светское государство". Это очень хорошее начинание, если под понятием "светское" понимается знания, т.е. науки со своими содержаниями,но в этих статьях не идет речь о науках.
Если исходить из статьи 14 (2) и из факта, что науки не могут быть общественными сознаниями согласно Конституции, то на пост общественного сознания претендует только "марксистко-ленинская философия". Но, согласно статье 13(1) "В Российской Федерации признаётся идеологическое многообразие". Далее согласно статье 13(2) "Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной". Как мы видим, даже марксистко-ленинское язычество отчуждается от государства.
И так, если исходить из совокупности статей 14(2), 14(1), 13(1), 13(2), то государство сегодня не без идеологии , следовательно, без Общественного сознания. Так не бывает. То, что возникло нынче у нас, на практике истории человечества ещё не наблюдалось.
По Конституции Российской Федерации. Государство, действительно, не имеет идеологию, т.е. Общественные сознания отчуждены от государства.
Но, на самом деле, на практике, в действительности всё обстоит иначе, т.е. существует очень большое расхождение между словом, написанным в Конституции и действительностью, ибо со стороны государства не сделаны практические шаги для искоренения языческого учения Маркса и Ленина. Покуда последовательные шаги по этому вопросу не будет сделаны, принятая 12.11.2003 году, Конституция Российской Федерации будет базироваться на платформе "марксистко-ленинского учения о государстве, о человеке и т.д. Отсюда исходит, что новая Конституция допускает возврата к просторам жизни России старого тоталитарного режима, перечеркнув намеченных преобразований во всех сферах жизни общества.
Вышеуказанное положение, т.е. допуск Конституции возврата старой формы власти и ряд общественные явления, произошедшие в последнее время, показывают, что те люди, которые составили Конституцию, очень хорошо знали и "марксистко-ленинскую философию", и "идеалистическую философию" Гегелевского содержания. Действительно, та общественная формация, которая возникла в России после революции, называется по многим параметрам "тупиковой формацией". Но, это совсем не значит, что выхода из этой тупиковой формации нет, и выход не будет найден. Выход уже найден. Поэтому сегодня у Российского государства есть две дороги. Путь первый - остаться в тупиковой, лишённой всякого развития формации. Путь второй - переходить на новую формацию, т.е. к формацию интенсивного развития. Порядок перехода должен быть в следующей последовательности: исходя из совокупности совершённых преступлений против Российских народов, исходя из совокупности преступлений против человечества, снять с поста Общественного сознания "материалистическую философию." Снятие не должно быть только на бумаге. Нужны практические исчерпывающие шаги. Об этом вы уже знаете. Далее, так как в вопросе Общественного сознания есть выбор, то на пост общественного сознания претендуют: нравственность , науки и демократические ценности. Так как они могут быть Общественными сознаниями только в триединстве (ибо их по отдельности пустить в исторический путь очень опасно), то все в совокупности должны быть общественными сознаниями. Нужно сделать так, чтобы они стали общественными сознаниями. До этого момента Конституцию трогать нельзя. После того, как их приход на пост Общественного сознания примет необратимый характер и станет совершившимся фактом, нужно их конституционно закрепить их право быть Общественными сознаниями. При этом в основе новой Конституции будут лежать нравственные нормы , научные знания об обществе, о человеке и об экономике и демократические ценности. Конечно же, при этом права и свободы человека должны определиться с учётом нравственных норм и на основе научных знаний о человеке. Конечно же, при этом развитие экономики будет закреплено в Конституции, и оно будет исходить из всесторонней связи науки с производством.
Далее, органы государственного управления должны формироваться согласно Конституции, т.е. с учётом представителей Общественных сознаний и представителей среднего и крупного бизнеса, а так же с учётом представителей государственной собственности.
В связи с возникновением новой формы государственного управления, существующие партии должны прекратить свои существования задолго до новых выборов.
На все эти изменения вам отводится всего четыре года.
18.04.2004 год
Имам Махди.
ОБРАЩЕНИЕ К ВЛАСТЯМ.
Об инфляциях.
Война и террор - крайние формы насилия, приносящие огромные человеческие жертвы и разрушения, следовательно, боль и горе. В вопросе войны и террора обратите внимание на следующий факт. По определению Ленина, - "Государство - это власть - власть эта насилие". При такой постановке вопроса, а другое определение о государстве нет, то война и террор есть явления, исходящие из самой сути существования государств насильников. Если сказать более конкретно, то, даже в начале третьего тысячелетия, когда возобновился цикл столетий, государства мира ещё ведут насильственный образ жизни и продлевают свои существования через множественные формы насилия. Более того, вот эти принимаемые формы насилия являются узаконенными нормами в жизнедеятельности государств, ибо, когда "Государство - это власть - власть эта насилие", иначе быть не может.
Если исходить из вышеизложенного, то можно и важно утверждать, что государство мира и раньше вели и сейчас ведут насильственную внутреннюю политику по отношению своим народам и внешюю политику по отношению другим государствам.
Тема насилия по своему содержанию огромна. "Мы не будем раскрывать эту тему, ещё не время, да и не популярная она".
А теперь о главном. Государственная Дума вышла с инициативой и пустила в ход инициативу о плановом повышении минимальной заработной платы рабочим производственной сферы. Вот этот поступок и вынудили нас писать продолжение предыдущей статьи. Речь пойдёт о инфляции и о том, как выйти из состоянии инфляции.
Люди из номенклатурного списка, совершив для себя "бархатную революцию", продлили свои властные полномочия. Кто они такие люди из номенклатурного списка? Их не назовёшь неучами, так как все они имеют высшее образование. Их не возможно обвинить в безынициативности. Они, как и свои предки из страны "тысячи советов", могут выступить в роли педагога, врача, инженера, агронома и т.д. Более того, они хорошие специалисты по искусству, по литературе, по наукам. И более того, они искусные политики, государственные деятели, отличные собеседники. Глядишь на них своими очами и своим умом, и думаешь, а ведь голова у них не больше нашего, откуда у них столько мудрости? Когда успели они обогатить свои умы такими знаниями?
На этом месте мы не будем описывать историю номенклатурного списка в углублённом варианте, а скажем коротко следующее. Октябрьская революция в России - это насильственное уничтожение старой власти, эксплуататорских классов, их культуры, искусства и науки. Революция - это уничтожение духовности и нравственности. Если исходить из этих фактов, то победа революции - это высокий авторитет "вождям", почёт и уважение учению Маркса и Ленина. Следовательно, победа революции подняла учения Маркса, Ленина головокружительно высоко и объявила что оно "высшая мудрость", т.е. высшая наука. При этом "создатели", "созидатели нового" были названы "вождями угнетённых народов", "вождями мирового пролетариата". Если учесть революцией причиненного ущерба и урона духовности и нравственности, то с этой позиции, они стали пророками и, причём эти "пророки" оказались мудрее наших пророков, а их учение заменило Библию и Коран. Здесь никаких преувеличений нет. Всё это было. В результате победы революции, учения Маркса, Ленина - марксизм-ленинизм материалистическая философия стала Общественным сознанием (Базис и надстройка). А в условии завоевания революцией всё новых и новых высот,в условии тотальной партийзации всех слоёв обшества и средств массовой информации,науки,культуры и литературы,стала обязательной высшей наукой для всех членов общества.
Открылись в стране рабочие факультеты, далее формировалась система образования в целом. В звеньях единой системы образования, само собой разумеется, преподавалась высшая наука философия, ибо её верховенство предначертано победой революции и принадлежностью "вождя" к лиге философов. Вот эти последние положения и есть первые причины, которые сильно уменьшили стремления и тяги приходящих поколений к знаниям, концентрированным в естественных науках. Более того, в этом вопросе немаловажную роль играло и утверждение философов о том, что философия черпает свои знания из самой сути естественных наук. В этом плане для философов представители естественных наук трудились во имя обогащения философии всё новыми и новыми знаниями. В этом плане, для философов, представители естественных наук, сколько бы не трудились, будут лишь доказывать справедливость трёх законов исторического и диалектического материализма, которые давно уже открыты философами. Что касается закона "противоположностей и их борьбы", то уже давно известно: это положение принадлежит Гераклиту ( от 544-483 до н.э.). Гераклит считал источником движения борьбу противоположностей. "Противоборствующее соединяет и из несогласия создаётся прекраснейшая гармония, и всё бывает благодаря распре" - говорил он. Вот это Гераклитовское положение было украдено Гегелем (1770-1831), а затем К. Марксом(1818-1883) и оно было возвеличено ими в качестве всеобщего закона развития мира. Именно такая история открытия закона "противоположностей и их борьбы".
Когда мы рассматриваем вопрос невостребованности знаний естественных наук в эпоху "вождей", "политбюро", то главной причиной остаётся чрезмерная концентрация власти в руках "вождей", чрезмерная идеологизация и политизация всех сфер общественной жизни. В основе вот этих процессов произошло чрезмерное попрание права человека думать, решать, высказываться, участвовать в общественной жизни со своими инициативами и т.д., ибо думала, решала,предлагала партия - ум, совесть и честь эпохи. Когда думает и решает партия, остальные члены общества должны работать.
Более того, к причинам, приводящим к снижению интеллектуального уровня личности, относятся: изолированность "страны советов" от внешнего мира, попытки со стороны лжеучёных, "свихнувшихся" в материализме, уничтожить науки генетики, попытки заменить классическую физику с энергетической физикой А.Эйнштейна, попытки внедрить в химию Теорию относительности.
Если учесть всех причин, которые обеспечили невостребованности знаний естественных наук и попытки уничтожить и заменить престижных естественных наук, если учесть, что люди из номенклатурного списка прошли ступеней высшей партийной школы , то их можно назвать слеповерующими к трём законам исторического и диалектического материализма. Верующими в том плане, что знание этих законов спасут их от всех бед и в том числе от грядущих невзгод. Так ли это на самом деле, мы далее и выясним.
До Бархатной революции" и гораздо раньше экономика России была уже в глубокой инфляции. То утверждение, что социалистическая экономика без инфляционная, чистейшая ложь. Возьмем, к примеру "эпоху развитого социализма", когда "властью было "политбюро". Начнём мы это дело с вопроса, что нужно понимать под понятием "инфляция". Инфляция - реально существующий процесс в сфере экономики. В этом процессе есть действующие стороны: Правительство, Государственные предприятия, рабочие, заработная плата. Под последним нужно понять, для наглядности наличные деньги в кармане рабочего. Все мы знаем, социалистическая экономика была плановая, и принятые планы перевыполнялись за счёт соцсоревнований. Знатоки сути социалистической экономики понимали, всёвозрастающее из года в год плановое развитие экономики в условиях соревновательности приведут к росту производительности труда, следовательно, к росту заработной платы рабочих. То ли из мести, то ли из боязни, что при росте заработной платы рабочих прилавки Потребкооперации останутся пустыми, отцы социалистической экономики предприняли следующий шаг. Нужно было сделать так, чтобы при росте производительности труда, рост заработной платы рабочих был очень незначительным. Добились они задуманного через следующий механизм.
Повышенные социалистические обязательства требовали от всех, чтобы нормы выработки за изготовление единицы продукции сократились по сравнению текущего года. Для наглядности приведём пример. В отсчётном году рабочий за единицы времени изготовил пять деталей и с этим самым , двигаясь по рабочим дням календарного года, перевыполнил взятые на себя повышенные обязательства. На следующий год для того, чтобы перевыполнить взятые на себя повышенные обязательства, ему нужен будет изготовить уже восемь деталей за единицы времени и т.д. год за годом. Вот это соревновательность и год за годом перевыполнение социалистических обязательств, во-первых, привели к падению экономического интереса рабочего к своему труду, ибо при всём этом у него заработная плата не изменилась к лучшему и жизненные условия тоже. Во-вторых, зато росла производительность труда, а это измеряется количеством выпускаемой продукции.
На этом месте возникает вопрос. Куда делись сворованные деньги из заработной платы рабочих? Они тратились на раздувание административного штата и вкладывались на наращивание новых мощностей производства. Одновременно наращивать новых мощностей помогло и государство. Обратите внимание на следующие факты: увеличивалась быстрыми темпами производительность труда, наращивались новые мощности производства и они стали действовать. На этом месте многие хвастаются и найдутся ещё смельчаки, утверждающие, - "вот тогда, когда мы ...". Здесь нет ничего хорошего. Продвигалась беда - перепроизводства. Перепроизводство - это самый нежеланный гость производства при насыщенности внутреннего рынка и при отсутствии внешних рынков сбыта. Перепроизводство - это запас продукции на складских помещениях - это необорачиваемость. Всё это было. Даже в этом случае отцы социалистической экономики не смогли принять правильное решение, а ограничивались созданием искусственной системы оборачиваемости, т.е. систему разнарядок, т.е. созданием системы насильственного обеспечения предприятий всех уровней всеми необходимыми по расчёту органа планирования - Госплана. Система насильственного обеспечения предприятий всеми необходимыми, по сути, и есть насильственное и плановое выкачивание денежных средств из кассы хозрасчётных сельхозпредприятий, из кассы хозрасчетных добывающих и перерабатывающих природных ресурсов предприятий, из кассы хозрасчётных потребляющих природных ресурсов предприятий. Если назовём вышеперечисленных предприятий рынком сбыта, то сначала разорился рынок сбыта из-за чрезмерного выкачивания денежных ресурсов предприятий. Это явление, в свою очередь, вскоре и привело к развалу тяжёлой индустрии и в том числе машиностроения.
"Система разнарядок", по сути, обеспечил оборачиваемость. Шли по направлениям экономики машины, необходимые продукции заводов и фабрик. При постоянстве потока машин по разнарядкам, возникла быстрая заменяемость машин, т.е. предприятия вынуждены были сдать на металлолом даже не отслуживающих свой срок машин. А сдача металлолома контролировалась партийными организациями и носила плановый характер.
То, что произошло, должно было произойти, ибо те неверные решения, принятые отцами социалистической экономики, двигали экономику России к пропасти. С этой стороны на вопрос, можно было ли спасти от падения Российскую экономику тогда, ответ один - нет. Во-первых, она держалось в обмане, в насилии. Во-вторых, тогда уже начались бури "Бархатной революции" и "Беловежский путь" разрушил до оснований интегрированности экономики между союзными республиками.
"Бархатная революция" называется бархатной по той причине, она номенклатурная. Она бархатная для людей из номенклатурного списка, а для простых людей даже ситцевого не стоила ( в смысле обмана). Те события, которые прогремели в те времена в России, были связаны с одной стороны, участью "родной коммунистической партии, а с другой - фактором необходимости демократических перемен. Вот эти причины формально разделили людей из номенклатурного мира на два лагеря. Формально, потому ,что они- "дети одной матери". Оба лагеря нашли поддержки в народе и вовлекли их в борьбу. В борьбе участвовали даже танки, баррикады, свистели пули и языки раскалялись добела. В агонии борьбы и тогдашняя власть, и номенклатура, и люди забыли об экономике, оторвались от дел экономических, экономика осталась самим собой. И это ещё на всё. Далее было "ваучеризацие", а далее и "приватизация". И они уже сопутствовали к возникновению в сфере ветхой экономики нечто анархическое с элементами беззакония.
Обратите внимание, в результате "бархатной революции" возникла глубокая нестабильность в сфере общественной жизни и в сфере экономики. В этом повинны люди из номенклатурного мира. Но, почему- то, вот эти люди, сотворенные дела свои, называют демократическими преобразованиями и переходом социалистической экономики рыночной. По всей видимости, уйти от ответственности. Но уже нет.
Испокон веков люди всегда объединились до и во время бед. Тогда даже врачи стояли плечом к плечу против беды, плакали вместе при неудачах, обнимались при победах. Всё это мы говорим потому, беда , возникшая тогда в сфере общественной жизни, угрожали государственности Российской. Почему вот этот раз не возникла консолидация людей из номенклатурного мира с законноизбранной властью? Почему люди из номенклатурного мира вместо того, чтобы разрешить вопрос стабильности общественной жизни и решить проблем экономики, пошли по линии и по направлению "вожделения"? Не от того ли, что эта шайка воров вселила месть и рабочим, и крестьянам и далее и сделала и поколения мстительными. Так что, люди из номенклатурного мира - это особая стать.
Итак, люди из номенклатурного мира оказались весьма способными к вожделению, и пошли по линии создания своих партий, выдвинули своих новых "вождей" и, как всегда, пошли в бой. А новоизбранный президент, президентский аппарат, его Правительство, при этом, остались один на один перед фактом нестабильности в общественной жизни перед фактом нестабильности сферы экономики. Нужно было стабилизировать, т.е. из хаоса нужно было создать стабильность в сфере общественной жизни, столь необходимую для перехода к демократическим преобразованиям, нужно было перевести экономику из рельса анархии и беззакония к рельсу порядка и закона для того, хотя бы предприятия работали в малом режиме.
Какими бы путями не шли к стабилизации, путём концентрации власти, создав единую партию власти или иными путями, эти пути были бы оправданы. Возникла стабильность (относительная) в общественной жизни, экономика переведена на рельсы порядка и закона, переход от государственной собственности к частной уже носит плановый характер с хорошей оценкой. Таким образом, создались условия для проведения демократических и экономических преобразований.
А теперь о самом главном, т.е. о нынешней инфляции. Тема инфляции не изучалась, и не было нужды изучать раньше, ибо социалистической экономике было чуждо понятие "инфляция". Тема инфляции не изучалась и после того, когда произошли негативные изменения в Российской экономике. Вместо того, чтобы разобраться в причинах инфляции, экономисты учили, как зарабатывать деньги в условиях хаоса и беззакония в сфере экономики. Причины, приводящие не изученности инфляции много. Но самой главной причиной остаётся искусственно созданная наука - философия. Эта схоластическая, догматическая наука сидела над общественными науками, над наукой истории, над наукой психологии, над экономическими науками, не давая им развиваться. Если философия была возведена до высоты Общественного сознания, то по- другому быть не может. Ложная наука Философия ведёт паразитический образ жизни по "принципу кукушки". Это излюбленная форма её существования. Не потому ли её дети - дьяволы, известные под названием "политические партии" сидят над Общественными организациями и , побрав их права, не дают им нормально развиваться.
Как мы знаем, инфляция есть процесс и за этим процессом нужно следить очень строго. Это, во-первых. Во-вторых, как мы уже знаем, в процессе участвуют: Правительство, предприятия государственного и частного сектора, рабочие, заработная плата, следовательно, наличные деньги в кармане рабочего. Среди этих структурных единиц есть главное действующее лицо - Правительство. Этот высший орган называется Правительством, ибо исходит из понятия "править", следовательно, "управлять". Правительству Конституцией Российской Федерации возложены обширные обязанности и полномочия. Вот эти полномочия при любых ситуациях, угрожающих экономике, дают право Правительству брать инициативу в свои руки.
Какие же ошибки допущены Правительством в сфере экономики? Вопрос очень интересен. Первое, боясь от того, что Правительство обвинять в монополизме в условии перехода социалистической экономики к рыночной, Оно отказалось совершенно добровольно быть монополистом в энергетической сфере экономики. (а ведь энергетическая отрасль среди множества отраслей экономики была центральная. От того, какие цены на энергоносители, зависит здоровье других отраслей экономики. Недаром энергетическую сферу экономики называют центральной, а цен на энергоносителей рычагом управления всей экономикой ). Так как святое место никогда пусто не бывает, то весьма смышлёные люди брали на себя вопрос монополии. Они, почуяв, что энергетическая сфера может быть прибыльным только при наращивании цен на энергоносителеи, сами стали повышать цены на энергоносители. Нынче уже повышение цен энергоносители носит плановый характер с их стороны.
Второе, Западная Европа в лице Евросоюза очень поддержала инициативу смышлёных людей из сферы самопровозглашённой монополии и стала требовать у Российских властей, чтобы в России внутренние цены энергоносителей соответствовали Евростандартам. На этом месте понятно желание лиц из сферы Российской энергетики. А что преследует при этом Евросоюз, поговорим в конце.
Если исходить из этих фактов, Правительство не сделало соответствующие выводов и ждёт, когда внутренние цены на энергоносители в России выровняется с Евросоюзными. Правительство не понимает, не хочет и не желает понимать, и не даёт себе отсчёт в том, что уже до того, как сравнятся цены на энергоносителей, Российской экономики не будет. Останутся одни руины, а из руин собрать что-нибудь стоящее почти невозможно. Следовательно, в этом случае будет голодный конец даже при огромном стабилизационном фонде. Так как такие времена ещё не настали, у нас есть время на действие. Как действовать нам в этой ситуации подсказывает ещё и следующий пример.
Возьмём, к примеру отдельное предприятие. Неважно, является ли данное предприятие государственным или частным. Как исходит из наблюдений, нынче почти все руководители предприятий стали лысыми. А лысеют они не от того,что налоги большие, ибо налоги нынче упрощённые, а нервозны и лысеют оттого, что прибылей своих предприятий прячут. Они нынче постоянно думают, как быть вот с этой необнародованной прибылью. Если прибыли необнародованы, то класть их на развитие производства тоже нет надобности. Так , куда же идут вот эти не учтённые прибыли. Об этом писать мы не будем, ибо об этом все уже знают.
Обратите внимание, предприятия, называемые себя акционерными, мы называем государственными, ибо они находятся на правовом поле государства. Во-вторых, когда началась "приватизация", номенклатура, воспитанная в духе коллективизма, боясь, что госпредприятия перейдут в частные руки, организовала акционирование предприятий. В результате акционирования предприятие формально перешло в руки самих же рабочих и крестьян и, согласно устава, избранные советы директоров должны были управлять предприятиями и часть прибылей должны были вручать акционерам в виде диведентов, а часть на развитие предприятия. Конечно же, и была расходная часть прибыли. Совет директоров пошёл по иному пути. Вы об этом тоже знаете. На этом месте важно другое. Акционирование, т.е. формальная передача предприятий в руки рабочих и крестьян сняла государственный контроль из сферы производственной деятельности предприятий, с учётом, что контролировать будут сами рабочие и крестьяне. Правительство при этом надеялось и думало о том, что ей работы меньше будет. Ожидания Правительства не оправдались и мечты не сбылись. Пошло безудержное воровство в отсутствии контроля, пошло беззаконие по отношению акционеров рабочих. В результате всего этого Россия превратилась в страну воров, а рабочие вернулись во времена рабовладельческого строя. Дальше уже некуда. На этом месте нужно сказать: безудерженный плановый рост цен на энергоносители, тотальное воровство, безработица угрожают Российской Государственности.
Что нужно делать? Правительство должно выйти из состояния бездействия в вопросе стоимости энергоносителей. Остановить рост цен на энергоносители и заморозить их рост на три года. В течение трёх лет они должны быть неизменными. Жесточайшим образом пресечь попытки поднимать цен на энергоносители, вплоть до уголовной ответственности, ибо на карту поставлена государственность. Что касается энергетикам, то их активы допускают замораживания цен на энергоносители. Обращаем внимание, неизменность цен на энергоносители в течение трёх лет означает замораживания повышения цен во всех сферах, связанных энергоносителями. Что касается Евросоюза, то подождёт, ничего с ним не случится.
Второе, в течение трёх лет налоги, т.е. виды налогов должны остаться неизменными, и рост налогов заморозить. Этот пункт должен строго соблюдаться Правительством.
Третье, есть понятие о внутреннем рынке и о внешних рынках. Обратите внимание, когда стабильно будет работать экономика, а под понятием "работать" мы имеем в виду выпуск товаров широкого потребления и в том числе промышленных товаров, во внутреннем рынке должно быть место отечественному производителю. Для того чтобы это место было, Правительству, по мере роста производства, нужно контролировать и регулировать, в самом широком смысле слова, ввоз из зарубежа товаров. Особо отметим, Правительству не нужно ждать тех времён, когда в вопросе рынка возникнет саморегулирование. "Саморегулирование" - понятие весьма туманное и заоблачное. Если даже саморегулирование возникнет, до возникновении, Правительству нужно работать до седьмого пота лица. Сегодня во внутреннем рынке творится анархия. Правительству нужно разобраться в вопросе лицензий на ввоз товаров и в вопросе, какие товары необходимы в данный момент. Правительству нужно разобраться в вопросе ввоза товаров на основании договоров, заключённых между дружественными странами. Сегодня для России выгодны короткосрочные договоры на ввоз товаров и на вывоз энергоносителей. Короткосрочные договоры сегодня полезны для России, да и для развития Отечественной экономики. Нужно искать внешних рынков сбыта, столь необходимых и полезных для бесперебойной работы отечественной экономики. Рынков сбыта нужно и важно искать в развивающихся странах. Это направление очень перспективное и имеет далеко идущие хорошие последствия.
Обращаем особое внимание на следующее положение. Положения, углубляющие экономические преобразования (их четыре) и далее обеспечивающие стабильной и эффективной работы отраслей экономики, имеют успех только тогда, когда во внутреннем рынке будет высокий порядок, и рынок будет работать преимущественно на отечественного производителя.
Четвёртое, в течение трех лет в интенсивном и плановом режиме с хорошей оценкой обеспечить передачу государственной собственности в частную собственность и притом в конце третьего года соотношение между госсектором и частным должно быть в пользу частного сектора.
И еще об одном. Мы живем в такое время, когда применение науки в производстве очень незначительное. Оторванность прикладных наук в деле производства огромна. Вряд ли в ближайшее время эта оторванность уменьшится. Поэтому вопрос применения науки в производстве должен решаться иным способом. Поэтому вопросу нужно брать пример из опыта Японии. Этот опыт должен распространятся во все сферы человеческой деятельности. Речь идет об ответственном подходе и о творческом подходе человека к своему труду. Речь идет об открытиях, об изобретениях, о новшествах и т.д. и о прямом применении их в сфере производства, притом без всякого согласования с вышестоящими научными организациями. Творческие подходы человека должны вознаграждаться. Самым ценным вознаграждением является денежное поощрение. Именно такая форма приводит к улучшению жизненных условий человека и его семьи и с этим самым и стимулирует его творческого подхода и дальше.
Японцы породили творческий подход человека за счет увеличения его заработной платы за новаторства, углубили и творческий подход за счет денежных поощрений и добились колоссальных результатов не только в сфере развития экономики, но и во всех остальных сферах жизнедеятельности общества.
А теперь поговорим о сложившейся обстановке в экономическом пространстве мира. В экономическом пространстве сегодня возвышаются три страны: Штаты, Евросоюз и Китай. По отношению Китая можно сказать следующее. Штаты пока баюкают его инвестициями. При этом, конечно же, они получают прибыль. Но, не это конечная цель Штатов. Конечная цель Штатов, чтобы и Китай стал мощной, развивающейся экономикой страной со своими экономическими интересами. Мы очень часто встречаемся выражениями: "интересы Штатов", "интересы Евросоюза" и будет еще и "интересы Китая". Что кроется под этими выражениями? Эти выражения со своими происхождениями связаны со словами "чимал", "сырье". Следовательно, вот этим странам для того, чтобы поддержать высокого уровня своего производства и наращивать своего производства, нужны страны богатые природными ресурсами. Это - первое. Второе, эти же страны должны быть и рынком сбыта для Высоких. Всего сказанного можно добиться только тогда, когда родное производство развивающихся стран будет находиться в низком уровне развитости.
Вышеуказанные свидетельствуют в том, что новый передел мира происходит и происходит скрытно и весьма интенсивно. Какая роль отведена России в этом деле? Об этом свидетельствуют и следующие факты: двойные стандарты, применяемые по отношению России со стороны Штатов и Евросоюза, вхождение Прибалтийских стран в Евросоюз и в НАТО и углубление этих процессов, расширение зоны влияния НАТО до западных границ России. Сюда же относятся Грузия и Украина.
Что можно делать в этих условиях? Осознать, что именно идет новый передел мира и в этом процессе России определена учесть - быть источником сырья и рынком сбыты для Власть имущих над миром. Когда все факты говорят об этом, трудно не поверить в это. Второе, мобилизовав все силы, в течении трех последующих лет, отраслей отечественной экономики сделать интенсивно развивающимися. Задача выполнимая, даже перевыполнимая. Третье, нужно обдуманно и быстро провести демократические переобразования. В звене демократических переобразований особое место занимает вхождение религий в структурные единицы государства и участие их в государственных делах. То, что религии возвращаются в государство Российское - это новизна для всех представителей мировых религий и явление значимое в мировом масштабе. Трудно не поверить, что вот эта новизна не заинтересует представителей мировых религий и других государств. Конечно же, Российский опыт даст импульс в дело вхождения религий в государственные структуры в других странах мира. Это явление нарушит их прежний покой. Изменяется их государственные структуры в сторону демократичности и нравственности. Вопрос демократичности и нравственности будут ими осмысливаться заново. Все это на руки России. Первенство в этом деле сделает Россию авторитетным и привлекательным.
Имам Махди.
20.04 2005год.(САТАНИНСКИЙ ГОРОДОК).
ОБРАЩЗЕНИЕ К ВЛАСТЯМ.
Есть желающие сформировать Общественную палату из представителей выбывших от выборов партий и из иных националистических партий. Если это произойдет, то волна нестабильности в сфере общественной жизни достигнет небывалых размеров. По всей видимости, желающие, жаждающие создавать внутри Общественной палаты некий плюрализм, основанный в многопартийности, просто не знают о том, что принятые законы должны быть научно обоснованными и нравственными. Отсюда решение вопроса структуры, состава, задач и цепи Общественной палаты.
И в основе назначения президентом губернаторов, и в основе исходящей из этого назначения вертикали управления лежит однапартийность. Однапартийность пугает сегодня множество граждан России. По этой причине поговорим о партиях.
Мы очень часто встречаемся со словами "партия", "многопартийность". На самом же деле происхождение игры в одну партию и в многопартийность - зловещие, чудовищные изобретения философов, исходящие из самой сути обеих Философий. Философы, можете их называть "феноменами", "вождями ", "вождями народов", достигали своих преступных целей через игру в одну партию. В звеньях этой игры особые место занимает высокие идеи. К таким категориям идеи относятся национально - освободительные, национальные, философские понятия о свободе, о независимости, о равенстве, о счастливом будущем и т.п. Философы, играя соответствующими идеями, востребованными временем, используя недовольствие народных масс к существующей власти, обещая благо, легко направляли народы на борьбу против выбранного врага.
Как показывает восьмидесятисемилетний опыт страны Советов, государство, структура государства, возникшие после Великой революции стали новой властью над собственным народами и притом властями, служащими идеям "вождей", ибо при этой власти Власть имущих не судили за не служение своему народу, а судили за отступничество от идей "вождей народов." Более того, возникшая власть кем и чем только не боролась (вечно борющаяся).
Многопартийная система, как показывает нынешняя история, возникает при ломке старой формации. Например, программа К.Маркса при помощи практических действий Ленина загнала Россию в тупиковую формацию для того, чтобы Россия стала источником сырья для Западных стран на долгие годы. Нынче Россия желает выйти из марксистско-ленинской формации. Вот это желание выйти, ветхое состояние экономики создали во всех сферах общественной жизни нестабильность. Эта нестабильность, отсутствие доверия прежней власти, новые для России понятия такие, как "демократия", "свобода слова", "права человека" и т.д. стали причинами появления множеств партий со своими научно необоснованными уставами и программами. Лидеры, т.е. вожди партий, так показывают наблюдения, не изменили свою тактику. Рожденные в борьбе, закаленные в борьбе, непримиримые к инакомыслию брались за старое, т.е. стали бороться между собой и президентским аппаратом за власть над народом. Они принимают межпартийную борьбу, борьбу с президентским аппаратом за демократию.
а) Нынче у нас президентсткое государство. Граждане России избрали президента не для того, чтобы он стал властью над ними. Всенародно избранный президент не может быть властью над народами. В связи с этим, если президент, правительство хотят строить демократическое государство нового типа, то должны разобраться, в первую очередь, в понятии "демократическое государство". Поэтому вопросу нужно исходить из того положения, что в истории демократические государства еще не были. Оглянитесь на историю, одни тираны уходят, завершив свой цикл жизни, другие, играя словами "народ", приходят и становятся властителями над народами. Взгляните на историю, форма жизни общества движется из диковинного образа к цивилизованным формам. Следовательно, если исходить из анализа истории и из анализа существующих формаций, то государства мира в началах третьего тысячелетия являются еще источниками насилия. Не зря утверждается, "государство - это власть - власть эта насилие". Что нужно делать для того, чтобы создаваемое демократическое государство не было насилием? Во-первых, Конституционно нужно закрепить, что в демократическом государстве всенародно избранный президент не может быть властью над народом. Как избранный глава государства, он служит своими делами на благо гражданина, на благо населения и на благо приходящих поколений. Всенародно избранный президент может быть властью над злом, над его разнообразными формами. Вот это, составляющее демократичности государства, даст вам возможность отойти от прежней формы власти, т.е. от старой понятии о власти ("Государство - это власть - власть эта насилие").
б) Второе положение, определяющее демократичность государства, есть система выборов, т.е. основание системы выборов. Когда президент служит своими делами на благо своих граждан и когда президент является властью над разнообразными формами зла, прежняя система выборов, основанная на многопартийности, полностью теряет своего смысла. В демократическом государстве систему выборов определяют Общественные организации. Они являются определяющими основаниями системы выборов, ибо они, своим многообразием, представляют интересы широкого круга населения. Общественными организациями являются: религиозные конфиссии, объединяющие интересы верующих, общественное объединение, представляющее интересы многоотраслевой науки, общественное объединение, содействующее развитию мелкого среднего и крупного бизнеса, общественное объединение независимых профсоюзов и т.д. В роли Общественной организации может выступать армия и флот. Они правы, иметь в выборных органах государства своих представителей. Указанные общественные организации должны иметь свои юридические службы.
Указанная инфраструктура общества востребована. Поэтому уже сегодня нужны практические шаги в сфере организации общественных институтов и в сфере определения их прав и обязанностей. В этих вопросах им нужно помогать.
в) Более того, избиратели своим доверием очень надеялись, что ими избранный президент и его правительство своими последовательными решениями создадут благоприятные условия для развития многоотраслевой экономики на базе отечественного сырья и на базе отечественной науки. Избиратели были уверены, что все это обеспечит их рабочими местами. Их надежды пока не оправдались. Очень плохо идет работа по вопросу бизнеса, по вопросу связи производства с наукой. Правительство абсолютно не думает об этом. Не думает и о том, что даже при параллельном существование государственной и частной собственности, через конкретные действия (механизмы), можно привести в действие государственный и частный сектор экономики. Все это свидетельствует о том, что нынешнее правительство своим бездействием, содействует тому, чтобы Россия впредь оставалось источником сырья, импортером устаревшихся технологий, импортером техники, продуктов питания, т.е. рынком сбыта развитых государств.
Просим обратить внимание, пункты а, б, в, по сути, и есть положения консолидирующие общество вокруг своего президента и его правительства. Не национальные идеи объединяют граждан России, а претворение в жизнь вышеуказанных положений. Национальные идеи хорошо выращивались на почве философий и оттуда выходили одни военные феномены, "коричневые" и "красные". Игра национальными идеями и содействование существованию националистических общин, обществ, объединений, когда Россия многонациональна, преступление.
В связи с тем, что вышеуказанные положения (здесь имеется в виду консолидирующие положения) лежат в основе демократического государства, ответим коротко на следующий вопрос. Что из себя представляет гражданское общество и гражданское государство? Гражданское общество, в первую очередь, характеризуется отсутствием в нем каких-либо политических партий. Инфраструктуру гражданского общества составляют Общественные объединения, предоставляющие интересы широкого круга граждан. Инфраструктура гражданского общества образует избирательную систему. Суть избирательной системы такова. Общественные объединения избирают своих лучших представителей на парламенты всех уровней и в том числе в Государственную Думу. Права и обязанности общественных объединений должны разрабатываться тщательнейшим образом. Общественные объединения должны проходить регистрацию в Министерстве Юстиции, если их права и обязанности соответствуют положению Конституции Российской Федерации. Государственная монополия над общественными объединениями должна запрещаться законом. Это совсем не значит, что президент и правительство должны быть посторонними наблюдателями в этом деле. Так как общественные объединения в совокупности образуют инфраструктуру избирательной системы и входят в состав структурных единиц управления государства, президент и правительство заинтересованы иметь такую инфраструктуру избирательной системы, и заинтересованы иметь их избранных представителей в выборных органах государства. Следовательно, президент и правительство должны принять непосредственное участие в организации общественных объединений. Должны помогать им, ибо общественные объединения сегодня ведут неопределенную работу и находятся в запущенном состоянии. Причина этих невзгод - политические партии. Политические партии отняли право участия у граждан в управлении государством. Нынче политические партии, по своим номенклатурным спискам формируют парламенты всех уровней и выдвигают на пост президента страны своих "вождей".
Для того, чтобы ответить на вопрос, что из себя представляет гражданское, т.е. демократическое государство нужно исходить из понятия о гражданском обществе. Так как понятие о гражданском обществе должно войти в содержание Конституции, то в основе образования демократического государства лежит Конституция, ее разделы. Именно они определяют структуру демократического государства и взаимосвязи структурных ее единиц.
Обратите внимание, когда мы держим в руках Конституцию Российской Федерации и говорим, что она имеет высшую юридическую силу, то не ощущаем, что она высшее всех и равна для всех. Все дело заключается в том, что верховенство Конституции не закреплено конкретным высшим органом, входящим в структуру государства. Этим органом может быть только Конституционная палата. Конституционная палата не формируется путем выборов. Она представительный высший орган демократического государства, обозначающий верховенство Конституции для всех. Конституционная палата фиксирует государственную структуру управления и структуру новой формации. В состав Конституционной палаты входят, избранные путем внутренних выборов руководители религиозных конфиссий (мировые религии), Президент А.Н. Российской Федерации, избранный полномочный представитель мелкого, среднего и крупного бизнеса, высшие избранные руководители общественных организаций. У этих структурных единиц, образующих Конституционную палату есть свои интересы. Из этих интересов исходят их права и обязанности.
Если далее идти по логике, то Конституция со своим содержанием формирует законы юриспруденции. Из содержания Конституции исходят свод законов, относящиеся к экономике и направлениям ее развития, к системе образования и науки, к системе здравоохранения, к системе социальной защиты, к банковской системе. Из содержания Конституции исходят свод законов уголовного, гражданского, процессуального кодекса. Следовательно, Законодательная палата, во- первых, должна быть самостоятельной единицей в цепи государственной структуры. Во - вторых, состав законодательной палаты должен быть высоко профессиональным. В -третьих, Законодательная палата внутри себя должна представлять вышеуказанных направлений и этими направлениями, т.е. отделами должны руководить министры правительства, ибо они отвечают, и спрос с них велик. Законодательная палата формируется из избранных представителей Общественных организаций. Именно они направляют на законодательную деятельность своих лучших интеллектуалов. В случаях, когда конкретный представитель законотворческого направления, не справляется со своими обязанностями, то отзывается он составом Конституционной палаты. Представители Конституционной палаты отвечают за своих избранников. Желательно, состав законодательного органа должен быть постоянным.
Далее, если продвигаться по логики по вопросу структуры демократического государства,то эту структуру на основании принятой 1993 году Конституции определить невозможно. Права и обязанности президента Российской Федерации написаны настолько общно, настолько урезаны, как будто правит всеми Совет Федерации и Государственная Дума. Но, это не значит, что мы не найдем оптимального и эффективного варианта решения вопроса структуры демократического государства.
Решим сей вопрос на основании примера. Сегодня поднят вопрос о вертикале президентского управления регионами. Вынудили президента идти на этот шаг следующие обстоятельства: Избрание губернаторов по признаку принадлежности к существующим партиям, принадлежность избранных губернаторов к разным партиям и неприкосновенность губернаторов, подаренная местными парламентами в честь их избрания, губернаторов регионов ставили выше президента. Более того, губернаторы, под предлогом "эффективности управления при самостоятельности", создали, т.е. подчинились своему центральному органу - Совету Федерации и объявили его законодательным и законоутверждающим органом. Вот эта централизованность и создала условий, при которых губернаторы и их управленческие кадры без оглядки к законом стали заниматься всеми формами саботажа и в том числе воровством казны. Нужно отметить, при такой централизации, старая вертикаль президентского управления (полномочные представители), суды оказались беспомощными.
В этих условиях президент принял единственное решение и получил то, что по Конституции принадлежит ему. Совет Федерации должен быть при президенте и председательствовать в этом органе должен президент. Созываться должен Совет Федерации по требованию президента. Совет федерации не является законодательным органом, а так же законоутверждающим. Но, губернаторы должны быть очень инициативными. Это инициативы (рекомендации) впредь должны лежать на рабочем столе президента. Более того, если губернаторов назначает президент, то губернаторские выборы не нужны. В этом деле достаточно согласие местных парламентов.
Так как законотворческой деятельностью будет заниматься Законодательная палата, то Государственная Дума,сформированная в результате борьбы с избирателями, должна самораспускаться.
Законодательная палата, по долгу службы, не может выдвигать вотум недоверия президенту.
В демократическом государстве порядок представления на пост президента кондитатур и порядок выбора президента должны быть грамотно организованы. Нынешний вариант не соответствует временам великих перемен. Дело вот в чем. Понятие "порядок представления", "порядок выбора кандидата на пост президента" должны соответствовать к понятию "преемственность" внутренней и внешней политики ныне действующего президента будущим президентом. По этой причине выбор кандидата на пост будущего президента и их представление к избирателям должны принадлежать ныне действующему президенту. Но, по логике, Президент один и без согласия Конституционной палаты решить эту проблему не может, ибо есть понятие "ответственность" за будущее своей страны. Конституционная палата соглашается представленными кандидатами президента и дает согласие на представления избирателям в том случае, если их программы научно обоснованы, преемственны, не противоречат содержанию Конституции. Только тогда, после согласования, президент объявляет претендентов на пост будущего президента.
Президентские выборы - всенародное дело. Избирают своего президента избиратели. По этой причине руководители государственных органов, руководители общественных организаций не могут вступать в роли пропагандистов не через своих организаций, не через СМИ. Избирают своего президента избиратели , а не государственные и общественные органы управления.
Что касается вопроса организации выборов, то обязанности и права кандидатов, права и обязанности СМИ, права и обязанности Избирательной комиссии должно быть предельно ясными.
В случаях, случающихся каждым человеком, вопрос президентства переходит, до избрания президента, вице президенту. Вице президент и состав Конституционной палаты решают вопрос кандидатов на пост будущего президента.
А теперь поговорим о спросе и об инициативах.
Перемены в России начались неожиданно и без подготовки. В этих условиях разрабатывать программу перехода на демократическую формацию было невозможно. По этой причине некоторое время президенты и их правительства были весьма озадачены. Нынче программа разработана и претворяет эту программу в жизнь президент. Поэтому главная инициатива, по вопросу необходимых законов, по вопросу структурных изменений в государственном строительстве, принадлежит президенту. Понятие "спрос" связано с этим пунктом. Что касается инициативы всех уровней и в том числе идущим из государственных структур, то они должны лежать на рабочем столе президента, а далее должны пройти экспертизу в научных учреждениях, находящихся в ведении президента. При этом научные учреждения должны отвечать за сохранность интеллектуальной собственности, ибо данная инициатива исходит из конкретного человека. К экспертизе подлежат коллективные инициативы (объединение регионов по - Сибирский). Они весьма опасные, чем личные инициативы. Опасными стали инициативы исходящие из Совета Федерации. Например, роспуск местных парламентов. Они же были элементами местного самоуправления.
Мы не зря поднимали вопрос об инициативах, ибо при советах не было понятие "интеллектуальная собственность". Все объявлялось государственной собственностью и в том числе интеллектуальная собственность, ибо думала, заботилась, предлагала партия. Это обстоятельство привело к воровству интеллектуальной собственности. Воровство шло по лестнице власти вверх и по направлению научным учреждениям. Они говорили, что коллектив сильнее ума отдельного человека. В период правления коммунистов сводились на нет, переделывались труды знаменитейших ученых со стороны идеологического аппарата государства, воровалось научное наследие крупнейших ученых со стороны планом рожденных ученых. По вопросам диссертаций, следовательно, о научном звании, дошли до того, стали обмениваться диссертациями на межреспубликанском уровне (Здесь не говорится о ученых, которые достигали высокого звания через свое огромное усердие). Воровство интеллектуальной собственности продолжается и сегодня. Как остановить это воровство? Может быть ввести в Конституцию раздел о интеллектуальной собственности и закрепить этот раздел государственным органом. Этот государственный орган должен иметь сильную юридическую службу. Права и обязанности этого важного органа должны быть разработаны.
Понятия "инициатива" многогранны. Есть инициативы, относящиеся к ведению государства. Эти инициативы должны проходить через президента и экспертизы. Есть инициативы личные, относящиеся к сферам трех предназначений науки. Эти инициативы должны проходить через созданный государственный орган. Здесь не говорится о инициативах, т.е. о научных открытиях, принадлежащих системе Академии Наук, а говорится о выявлении талантов, столь необходимых во всех сферах науки, производства и государства.
Когда мы говорим об инициативах, на душе остается какая-то невысказанность. При анализе выясняется следующее. Есть положительные и отрицательные инициативы. Научные учреждения, находящиеся в ведении президента, должны решить вопрос к какой группе относится конкретная инициатива. Положительные инициативы должны воплощаться в жизнь. Это - во- первых. Во- вторых, нужно учесть, во время правления старой партии, следовательно, при старой вертикали власти, инициативы были наказуемы. По этой причине на местах исполнялись все распоряжения центра очень быстро. Именно от этих качеств определялось нужность и важность иметь данного человека, т.е. члена партии на этом посту. Сидящие на этих постах знали об этом. Знали они и том, что нужно служить идеям "вождей" и облагать заботой вышестоящую по лестнице "власть". Такая вертикаль "власти" сегодня не нужна. Нужна президентская вертикаль управления регионами. Эта вертикаль управления должна нацелена к решению насущных проблем регионов.
Предложенная нами структура демократического государства, следовательно, новой формации есть первое приближение к решению вопроса демократичности. Второе приближение к решению проблемы принадлежит Вам и в том числе воплощение в жизнь задуманного.
Что касается вопросу, что даст Вам переход на новую формацию в сфере внешней политики, то со всей уверенностью можно утверждать, что переход России на новую формацию снесет старую мироустройству. Механизм распространения пространству жизни государств заложен.
По вопросу терроризма, пока, скажем следующее. Война, террор - крайние формы насилия, приносящие большие человеческие жертвы, боль и горе. В этом вопросе обратите внимание на следующий факт. По определению Ленина, а это определение не кем не снят, " Государство - это власть - власть эта насилие".
Власть над народами волочиться по истории человечества и в началах третьего тысячелетия свирепствует над народами мира. Может быть, поставим точку в этом вопросе?
28 октября 2004 г.
Имам Махди
САТАНИНСКИЙ ГОРОДОК.
НОВЕЙЩИЙ БОЖИЙ ЗАВЕТ.
В пророческих произведениях Мишеля де Нострадамуса, в началах третьего тысячелетия, мировым религиям отведено особое место. В произведениях этого периода говорится о крахе старых основ религий и о Новейшем Завете Бога к Землянам. В основе Новейшего Завета лежит праведная Божья мысль: "В началах третьего тысячелетия, когда разрушаются изначальные исторические ценности, овладевшие умами прошедших поколений, есть у человечества возможность избирать свою дальнейшую историю - историю без войны (без оружия), без насилия, без болезней и голода - историю мира, согласия, добрых дел во имя продолжения жизни на Земле.
Содержание Основного Послания раскрыто. Там речь идет о прогремевших войнах - о войнах жестоких, разрушительных, опустошительных и кровожадных. Говорится о переселении целых народов из своих обжитых земель, говорится о людских слезах, горестях, говорится о безвременно усопших на полях сражений. Помимо всего этого есть слово о сегодняшнем дне истории. Конкретно о том, что у "власти" государств мира мысли и поступки и по отношению к истории, и по отношению к судьбам приходящих к жизни поколений очень и очень низкие, безответственные, безнравственные.
В содержании Основного Послания есть понятие о причинах войн. Суть их такова. Если "время принять за продолжительность, а историю за цепь событий, состоящих из отдельных звеньев и если эту цепь событий представить, что она есть развитие исторических государств из своих низших форм существования к более высоким формам, то возникает вопрос о трансформации их, т.е. как трансформировались государства от своих низших форм существования к более высоким формам? В произведениях Нострадамуса есть конкретный ответ на этот вопрос. По этому поводу Нострадамус пишет, - "В прошедших временах существовали роды, племена. Если их считать за начало исторического развития государств, то роды, племена, в прямом смысле слова, есть самые низшие формы государственности. В истории родовая, племенная форма государственности сменились с общинными формами, а общинные далее сменились с малыми государствами. В свою очередь, к сменам малых государств пришли средние государства. Как показывает история, средние государства трансформировались на большие государства и, наконец, их заменили державные государства. Таким образом, до начало третьего тысячелетия, государства из своих низших форм существования к более и более высоким формам трансформировались путем войны, путем цепи войн. Война, как показывает историческая закономерность, есть инструмент трансформации.
В начале третьего тысячелетия многие государства мира находятся в державном состоянии, т.е. ведут державный образ жизни. В истории человечества державное состояние государств не является конечной формой существования, т.е. высшей формой существования их. Есть еще сверхдержавное состояние государств, т.е. сверхдержавная форма существования государств. Сверхдержавы уже видны на горизонте истории и ждут, ждут прихода своего часа. Если человечество от незнания истории и исторических закономерностей, да, и со своим легкомыслием, со своим безразличием ко всему происходящему, допустить трансформацию держав к сверхдержавам через войны, то человечеству и всю живую природу ожидает уродливый конец. Об этом свидетельствуют накопившееся атомные, химическое, биологическое оружия. На рубеже третьего тысячелетия война и оружие массового истребления, в условии стремления державных государств стать сверхдержавными, направлены на уничтожение жизни на Земле. Они будут востребованы и настанут их времена.
Из создавшейся ситуации есть единственный выход. Мир без оружия! Мир без войны! Требует от Землян Божья весть.
В произведениях Нострадамуса есть Божье слово о создании истории без войны. Первое, государства, на добровольных началах, должны создавать единое экономическое поле, образовав новое государственное объединение. В этом случае трансформация произойдет с участием разума. Это путь, хотя и не гарантирует всеобщий мир, но в тех регионах мира, где они возникнут, будет долгий мир и согласие. Второе, остановить процесс нового передела мира. Новый передел мира идет и идет быстрыми темпами. Об этом говорят локальные войны. Они, в присутствии в государствах оружия массового истребления, могут перерасти на ядерные войны. Третье, мировые религии вернутся государствам мира и войдут в структуры государственного управления. В истории не государства, не "власть имущие" спасли человечество от безумия, а нравственные Законы Бога, переданные Землянам через Пророков - Небесных послов. Более того, истории сегодня нужны нравственные государственные деятели, нравственные религиозные деятели, нравственный ученый и нравственный народ, чтобы победить войну. Четвертое, в произведениях Нострадамуса основным направлением, в деле создания история без войны, является единение мировых религий под покровительством Единого Бога. Людям Пророка Моисея, людям пророка Иисуса Христа, людям Пророка Мухаммеда Бог один и един. Об этом свидетельствует Вселенная. Она одна. Она творение Единого Бога. Она вмещает только Единого Бога. Вторым фактом, говорящим о Едином Боге, является тот факт, что мать наших пророков одна. Первый раз Она приходит на земную жизнь в лице сестры Пророка Моисея Мариама. Второй раз приходит в лице матери Пророка Иисуса Христа Марии. Третий раз в лице матери Пророка Мухамеда Марьям. Мать Пророков одна и поэтому Пророки связаны родственными узами Пророком Моисеем. Именно так говорится в четверостишиях Нострадамуса.
При единении мировых религий под началом Единого Бога, мировые религии не должны отойти, сойти из своих исторических путей следования. Они, как источники нравственности, должны течь бурным потоком в глубь истории, делая приходящие поколения нравственными.
Мировые религии после единения под началом Единого Бога, в первую очередь, должны создать свой Верховный орган управления и вместе со своими верующими должны остановить войну на священных землях, где родились мировые религии. Родники, питающие мировые религии, сегодня мутные и беспокойные. Второе, верховный орган управления со своим Божьем решением должен Всемирно запретить войну и вместе со своими верующими должны быть гарантом создания и обеспечения историю без войны, без насилия, без болезней и голода. Далаю Ламу присоединиться к Великому союзу со своим голосом, соответствующим и отражающим пятьсот миллионов посвященных. Зло можно победить, только объединившись вокруг Единого Бога.
Мусульманские страны должны подарить Божьему Дому Мухаммеда Единого духовного наставника. Это дело нужно не только для единения мировых религий вокруг Единого Бога и для создания Верховного органа управления единенных религий, но и для того, чтобы содержание Священного Корана не трактовалось по-разному. Из Божьего пути Мухаммеда отделилась опасная тропинка. Та тропинка, которая возникла при помощи "власть имущих", жаждающих нового предела мира , должна быть ликвидирована. Она направлена на подрыв сплоченности мусульманских стран. Она направлена против сплоченности мусульман вокруг Аллаха. Ликвидация тропинки, несущей человечеству горе, слезы, кровь и разрушения - священное дело каждого мусульманина. Аллах только живым указал путь в рай. Пострекатели,т.е.жаждующие смерти верующих будут наказаны.Аллах не требует защиты, пожертвовать собой. Он Создатель Небес и всего живого на планете Земля.
Возникших дорог, исходящих из исторического пути развития христианства, объединить. Для того, в первую очередь, аннулировать положение, принятое 1870 году, "О преимуществе Папы Римского в христианском мире". Христиане должны креститься по направлению сверху вниз, слева направо. Крещение должно совершаться объединенными тремя перстами при загнутых к ладони остальных двух. При крещении, в первую очередь, нужно возвеличивать Бога Отца и в знак преданности нужно говорить "Умом своим, сердцем своим, делами своими" и своих молитв направить Ему и Сыну Божьему, так как в делах и намерениях Они едины.
Прекратить крещение с пятью объединенными перстами, ибо в произведениях Нострадамуса есть и следующее Божье слово: "Раны Иисуса Христа кровоточат, болезнь распространяется по всему телу его".
В произведениях Нострадамуса есть и следующее слово Божье: " Человек хотя и есть Мое любимое творение, хотя я его и создал на подобие Самого себя, тем не менее он, растения, животные есть внешние выражения разновидностей систем наследственности, несущие жизни к Земле". Если так, то каждое природу образующее, несущие жизнь в глубь истории должны исполнять свои Богом определенные обязанности. Религиозные деятели не могут быть исключениями в деле наследственности.
В произведениях Нострадамуса Богу угодные заведения, их убранства объявляется Божьей собственностью. Верующие должны бережно относится к Божьей собственности, а государства, должны обеспечить их благоустройства и их благосостояния.
В произведениях есть и поучительные трактаты о сегодняшних состояниях религий. В них говорится об отсутствии согласия между мировыми религиями, даже в началах третьего тысячелетия. Говорится о внутренних состояниях религий, о священнослужителях, без исключения. "Самой главной бедой, - говорит Нострадамус, - является неверие в Бога самих священнослужителей, не исполнение ими Богом определенных обязанностей, т.е. их бездействие перед "властями" даже тогда, когда страдают целые народы". Здесь имеется в виду, что они не действуют "властям" не словом Божьем, ни своими поступками, как наши пророки. Здесь имеется в виду о неисполнении основных Божьих нравственных законов. "В общественной жизни царствует убийства, любодеяния, воровство. И нет дело до них ни "властей", ни священнослужителей, ни самих "верховных правителей". Они все больны, говорит Нострадамус, - философскими болезнями, называемыми "синдромом безбожья", "синдромом язычества" и вовлечены в сатанинский мир "Греховных страстей".
Божьи законы увяли, говорит Господь Бог через произведения Нострадамуса, - но, Божья основа, волнуя людей, открывается снова. Кто Небу не верит, тот не будет здоров. Кто Богу и Божьим законам не внятен, тот не спасется. Не быть полумерам, слабеть напряжению, шагая по жизни идти к Просвещению!
В новейшем Завете, переданного Богом Отцом через Пророка Нострадамуса, государственным деятелям мира не возложены большие надежды. Им, священнослужителями, не замешенными в греховных страстях, вместе со всеми верующими велено претворить в жизнь содержания Новейшего Божьего Завета. Помимо всего этого, государственным деятелям, ученым, совместно "Вождями" партийных племен, велено выбросить в левую пропасть "Тайных врагов" человечества - философий и философами незаконнорожденных партий, партийную демократию. Философии не являются научными дисциплинами, они лженауки. Содержание философий сплошное язычество, безбожье. Философии, философы и их безнравственные партии были источниками нестабильности в государствах и в мире, были источниками распрей, войн, революций. Все беды человечества прошедших времен истории, особенно последних трёхсот тридцати трех лет, от них. Философии, философы и их незаконнорожденные партии вне земных законов, вне мировых государств, вне истории. Такова воля Божья.
В произведениях Великого Пророка Нострадамуса есть места, касающие взаимоотношению религий и науки. В одной из них говорится о "Начинании Апостола Петра". Апостол Петр, утверждая, что "Пути Господни неисповедимы" ставит христианскую религию против науки. Это положение и ошибочная трактовка сути этого положения в течение долгого периода истории ставила науку и научных деятелей в унизительное, в убийственное положение. Нострадамус в своих произведениях сообщает о том, что трактат "Рыбака Петра" не верен. Сообщает о том, что Бог разрешил людям пользоваться дарами природы, дарами физического и умственного труда при жизни и действовании в лоне вечно беспокойной, не предсказуемой, порой трагической природы.
Положение "Пути Господни неисповедимы", - говорит Нострадамус, - полностью относится к истории человечества и прикасается к некоторым тайнам истории. История, - говорит Нострадамус, - продвигается вперед и в глубь времени при помощи Начинаний. Начинания могут быть положительными и отрицательными. Если исходить из опыта прошедших времен истории, то история в условии постижения, т.е познания тайн, которых внедрил Господь Бог, медленно и уверенно переходит от отрицательных начинаний к положительным. По этой причине бывают благоприятные моменты и тяжелые периоды истории. "В тяжелых временах, когда жизнь человечества в опасности, когда история отходит Богом указанного пути следования, когда Зло берет верх над Добром, когда народы, из-за "бездарности Правителей" живут в бедности и в нищете, в страхе и неволи, пророки приходят, сообщает Господь Бог через произведения Нострадамуса. Если исходить из этого положения, то Пророки появляются в земной жизни тогда, когда для человечества наступают тяжелые времена. Но, никто, кроме Бога, не знает времени прихода, ибо "пути Господни неисповедимы".
Новейший Завет - Божий дар Землянам. Завет об этом сообщает, о начале времени извещает.
Имам Махди
07.01.2006 год
ДОПОЛНЕНИЕ К НОВЕЙЩЕМУ ЗАВЕТУ.
"В Новейшем Завете, переданного Богом через Пророка Нострадамуса, государственным деятелям мира не возможны большие надежды. Им, священнослужителям, не замешенным в греховных страстях, вместе со всеми верующими велено претворить в жизнь содержания Новейшего Завета. Помимо всего этого государственным деятелям, ученым, совместно "Вождями партийных племен", велено выбросить в левую пропасть "тайных врагов" человечества - философий, философиями и философами незаконнорожденных партий, партийную демократию".
Это положение, занимающее в Новейшем Завете особое место, требует своего разъяснения. Это дело необходимо для того, чтобы "Вожди партийных племен", члены племен хорошо знали историю своих сородичей, т.е. историю язычества - историю философии. Действительно, в произведениях Нострадамуса философия и естественные науки берут свое начало из времен Фалеса (ок. 625-547 до н.э.). Их происхождения связано с появлением самых первых теоретических воззрений о Мире. Назовем вот эти первичные теоретические воззрения "первичными теориями о строении Мира". Здесь речь идет о теориях Анаксимандра (ок. 610-540 до н.э.) и Анаксимена (ок. 588-527 до н.э.). Вот от этих первичных теорий о строении Мира начинается история философии и история естественных наук. Само собой разумеется, если первичные теоретические воззрения включали в себя строения всего целостного мира, то от этих первичных теорий исходило необходимость целостного изучения Мира, необходимость нахождения общих причин, понуждающих Мир измениться. От необходимости целостного изучения Мира, от необходимости нахождения общих причин, понуждающих Мир измениться, и начинается философия, определяется направление развитие философской мысли о Мире.
В первичных теориях Анаксимандра, Анаксимена шла речь о многообразии, т.е. о Вселенной, о Земле, о движении,о строении Вселенной, о возникновении тепла и холода, о строении Земли, о форме Земли, о происхождении человека и т.д. Отсюда исходит необходимость расчлененного изучения окружающего мира, т.е. необходимость конкретного изучения каждого составляющего многообразия. От необходимости расчлененного изучения многообразия начинается история естественных наук и направление развитие научных мыслей о многообразии.
Когда мы ведем разговор о естественно-научных направлениях в познании, когда ведем разговор о их возникновениях, то нельзя оставить без внимания начинания Фалеса - родоначальника греческой науки. Фалес овладел математическими, астрономическими познаниями, достигнутыми в Египте и в Вавилоне. И город Милет был тогда крупным центром торговли, мореплавания, культуры. В Фалесе, в его школе осуществляется преемственная связь с наукой Востока , подготавливаются разнообразные специалисты нужные для тогдашней общественной практики. В школе Фалеса подготавливаются и учителя, выделяются специалисты, способные составлять первые научно-теоретические воззрения о строении Мира. Если исходить к вопросу возникновения естественнонаучных направлений в познании с этой стороны, то тогдашняя общественная практика сама подсказывала необходимость расчлененного изучения Мира.
При ведении разговора о причине возникновения философии и о причине возникновения естественных наук ни в коем случае нельзя говорить о том, что и философия, и естественные науки возникли в Греческий период истории познания. Причины лишь извещают, они лишь вестники, утверждающие о том, что и философия, и естественные науки возникнут. Как показывают знания, греческая наука не была чем-то дифференцированным, она не была и философией. В течении первых трех веков существования греческая наука была единой наукой о Мире и его законах. Долгая время эта единая наука обозначалось термином "Физиология". Термин "Физиология" находится в обиходе даже в начале нового времени, в 1600 г. Английский ученый Гильберт называет свою книгу о магните "Новой физиологией".
Термин "Философия" вводится в сферу истории познания Сократом (ок. 469-399 до н.э.) и Платоном (ок. 423-348 до н.э.). Именно Платон выделил философию из единой науки древних, стремясь превратить ее в "науку над науками". Именно Платон выдвинул идею, утверждающую о том, что "Философы управляли государством". (План Платона).
Как мы видим, философию от рождения присуще стремление стать "наукой над науками", т.е. "властью над науками". Отношение идеалистической философии к естественным наукам отражено в словах Гегеля:... "Философия не может брать своего метода у подчиненной науки- математики".(Г.В.Фр. Гегель "Наука логики", стр. 6-7). Вот другой пример: "Иногда за так называемой "чистой логикой" ставят еще и "прикладную" логику, но тогда пришлось бы включить в логику всякую науку,..." (Г.В.Фр.Гегель, "Логика", том V, стр. 244). Примеры подобного рода говорят об одном, а именно о верховенстве философии и об унизительном положении естественных наук при "высшей науки философии".
Пользуясь случая скажем и следующее. К.Маркс и Ленин, возвращаясь к Греческому и Греко-римскому периоду науки, трудов ученых естественнонаучного направления объявили материалистическими, а самих ученых материалистами. Таким образом, естественные науки стали не только философию образующими, но и оказались в вечном рабстве у материалистической философии, рабами, добывающими знания для развития "высшей науки" под названием "материалистическая философия". И К.Маркс, и Ленин отчетливо понимали вопрос контроля за развитием научных мыслей о природе. Для этой цели, с одной стороны, они и сделали естественные науки философию образующими. Они же знали, что именно представители естественных наук их разоблачат во лжи и раскроют тайные намерения философов.
Как показывают причины, философия и естественные науки должны были возникнуть. Они возникли. То, что определяется в ходе истории познания, имеет ценность и свое предназначение. Если естественным наукам смотреть из сегодняшнего дня истории познания, то науки имеют свои три предназначения. Первое, со своими знаниями и прикладными свойствами должны развивать производства, т.е. отрасли экономики. Второе, естественным наукам, изучающим разделы природы, возложены обязанность построения теорий. Как вы знаете, теориями связано мировоззрения людей, изменение мировоззрения людей. С этой стороны теории есть элементы сознательности, т.е. сознание образующие. Третье, естественные науки должны участвовать в жизнедеятельности государства. Знания, накопленные в сфере естественных наук, должны участвовать в законотворческом процессе. Законы должны быть научно обоснованными.
Что дали в этом плане философии, ибо они прикладывались в общественную жизнь со своими понятиями об обществе, о государстве, о человеке, об истории человечества и т.д?
Для удобства раскрытия вопроса возьмем, примеру времена Томса Мора (1478-1535). Без знакомства с его произведением (1516) под названием "Золотая книга, столь же полезная, как забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопии", не будет понятным не буржуазная революция в Англии, не буржуазная революция во Франции и в Германии и в том числе социалистическая революция в России. Томос Мор в своем произведении рассказывает о путешествии в неведомую страну Утопию. Дает развернутую критику строя, основанного на частной собственности, социально-политических отношений в Англии его времени и изображает строя, при котором господствует общественная собственность; он впервые последовательно изложил идею обобществления производства, связав с ней идею коммунистической организации труда и распределения. Основная хозяйственная ячейка идеального, свободного государства Утопии - семья; производство основано на ремесле. Утопийцы живут в условиях демократического управления, равенства в труде. Люди работают по 6 часов в день, остальное время отдают наукам и искусству. Большое значение придается разностороннему развитию человека, соединение теоретического образования с трудом; последнее - зародыш социалистических взглядов в области воспитания. Томос Мор не считал необходимым высокое развитие техники для осуществления социалистического идеала. Переход к новому строю он мечтал осуществить мирным путем.
Все - таки отметим, в учении и вымыслах Мора есть наша Российская, родная социалистическая, коммунистическая действительность. Если слово "утопия" при переводе означает "место, которое нет" то это место спустя 402 лет возникло на карте мира. Эта страна называется Россией.
Томса Мора начало вдохновляло философов революционеров своего времени, ибо в своем произведении Мор показывает возможность построения другого типа государства, т.е. новую формацию. По этой причине буржуазные революции в Западной Европе связаны с произведением Мора. Учение Мора вдохновляло их. А что касается социалистической революции в России, то произведение Мора есть фактор вдохновляющий, направляющий, а после совершения революции оно своими содержанием становится главным определяющим фактором и строительства и жизнедеятельности государства, т.е. лежит в основе жизнедеятельности социалистического государства. Поэтому, когда мы желаем понять вопросы революции, то не нужно забывать учения и вымыслы Мора из страны Утопии. Была сила в учении и вымыслах Мора. Вот это место нами выделяется особо еще потому, чтобы нынешние Российские "вожди партий", члены партий и государственные чиновники всех рангов должны знать своего исторического деда - Мора.
Если первым фактором, приводящим к буржуазной революции в Англии, является утопия Мора, со своим вдохновляющим свойством, то вторым фактором является практическая история христианской религии.
Христианская религия возникает в первом веке в восточных провинциях Римской империи. Римское начало и основы христианской религии весьма гуманные. Очень интересен вопрос, как вот это гуманное начало и гуманные основы изменились? История тех времен показывает, повинны в этом сами Апостолы. Они же баловались философией. Это обстоятельство и привело к изменению гуманной Римской начала христианской религии и к искажению гуманных основ христианской религии. Вот эти деяния Апостольские в истории называются "Заговором двенадцати Апостолов". Именно из-за баловства Апостолов философией происходит изменение содержания Библии, противоречивость разделов ее содержания. Пользуясь случаем, отметим и следующее. Сегодняшние Российские религиозные деятели, как христианские, так и мусульманские тайно держат философию под своими рясами. По существу их головы находятся в марксистско - Ленинском обители. Под понятием "Вера" они понимают только внешнюю службу, а искренняя Вера в Бога со своими делами и словами совершенно отсутствуют. Внешняя служба никогда не работает во благо верующих. Лишь искренняя Вера, преданность в дело Бога душой способны проявить другого наиболее важного деяния, а именно воздействия "властям" словом Божьим и служения во благо верующих своими делами.
Отход от гуманной Римской начала и Римских гуманных основ христианской религии под покровительством философии привел к инквизиции. Возникновение инквизиции так же связано распадом Римской империи на мелкие феодальные государства с узкими интересами. В этих условиях духовенство не могло не захватить единоличную власть. Единоличная власть, в сущности ,и есть безграничное влияние на умы людей и на судьбы приходящих поколений. В период инквизиции поколения Западной Европы забудут Греческого и Греко-римского периода науки, забудут,что их прадеды были великими учеными. Таким образом, была нарушена преемственность науки древних приходящими поколениями Западной Европы.
Большую, неоценимую роль в деле возвращения Греко-римского периода науки сыграли арабы. Завоевав Александрию, арабы познакомились с достижениями античной науки. Распространение власти Арабского халифата на Среднюю Азию позволило арабам ознакомиться с достижениями науки Востока. Таким образом, образовался сплав античной и восточной науки под названием Арабская наука. После завоевания Испании арабами (XIII в.) центром Арабской науки в Европе стал университет в городе Кордове. От арабов Европа узнала китайские изобретения: бумагу, компас, порох, индусскую десятичную систему исчисления, персидскую ветряную мельницу, астрономию, математику хорезмийцев, Аристотеля и Птолемея в арабских переводах, медицину Авицины и т.д. От арабов Европа узнала и о "тайных науках" астрологии, алхимии.
Таким образом, преемственность науки поколениями Западной Европе была восстановлена и притом наилучшем варианте. Не секрет многие ученые Западной Европы получили образование в Кордове. Более того, знания, концентрированные в университете далее находили распространение по всей Европе. Если смотреть на вопрос философии с этой стороны и со стороны Баловства Апостолов философией, то к появлению новых философов время более благоприятствовало и философы того времени ясно уже знали и злодеяния Апостольские, и темных ночей инквизиции, и многих других смут организованных агрессивным духовенством. По этой причине с самого начала Английской буржуазной революции христианская религия и духовенство объявляется причиной всех бед, невзгод, гражданских смут. Поэтому центральным стержнем и главной целью Английской буржуазной революции является отстранение от власти христианской религии и духовенства. Если вы познакомитесь с философскими трактатами XV, XVI, XVII веков, то увидите, они все целенаправленного характера. Вкратце перечислим их: Бэкн Роджер (1214-92), "Большой труд". Бэкн Френсис (1561-1627), "Новый Аргонон", "Новой Атлантиде", Мор Томос (1478-1535), "Золотая книга...". Гоббс Томс (1588-1679), "Философские элементы учения о гражданстве", "Левиофан". Локк Джон (1632-1704), "Опыт о человеческом разуме". Гессенди Пьер (1592-1655), "Свод философии". Спиноза Барух (Бенедикт) (1632-1677), "Богословско-политический трактат", "Этика". Дидро Дени (1713-1784), "Мысли к объяснению природы", "Разговор Далямбера и Дидро", "Философские основы материи и движения", "Элементы физиологии". Ламетри Жюльен (1709-1751), "Человек - машина", "Система Эпикура". Гельвиций Клод (1715-1771), "Об уме", "О человеке". Гольбах Поль Анри (1723-89), "Разоблаченное христианство", "Карманное богословие", "Здравый смысл".
Буржуазная революция в Англии была кровопролитной. Ход этой борьбы таков: от полного индиферизма к религии до ожесточенных боев гражданской войны с молитвенником и мечем, от кровавого террора католической реакции до не менее кровавой расправы с папистами в период "Славной революции". Как бы не шла буржуазная революция в Англии, в итоге философы революционеры утверждали, что им удалось построить самую приемлемую, работающую формацию. Почему они так утверждали? Дело в том, английским философам-революционерам удалось удовлетворить требования всех участвующих сторон: Частная собственность осталось как основа развития новой формации. Буржуазия получила наиболее благоприятствование в своих делах и в делах, приводящих к развитию новой отрасли экономики. Возник свободный наемный труд, что и удовлетворил людей труда. Революционеры даже знаниям науки отвели место в новой формации. Знания должны привлекаться в производство частным сектором экономики для развития производства. На этом месте речь идет только о первом предназначении науки, т.е. о предназначенности их развивать производства.
Историки при анализе буржуазной революции в Англии и других буржуазных революций, остаются в пределах "Кому какая доля пала" и с этим самом ограничивают себя. В Английской буржуазной революции главным врагом была христианская религия и духовенство. С самого начала шла речь о смещении, о снятии христианской религии с Поста Общественного сознания, об ограничении влияния христианской религии на умы людей и на умы правителей. Главным итогом буржуазной революции в Англии является объявление христианской религии и духовенства вне государства. С этой задачей философы справились блестяще и философия сама заняла Пост Общественного сознания, т.е. теперь она со своим учением о человеке, об обществе, о гражданине, о государстве и т.д. получила безграничное влияние на умы людей и правителей, т.е. захватила власть над умами, следовательно, над поведениями людей своего времени и приходящих поколений.
Многие философы и "вожди партий" сегодняшнего дня могут сказать, что такой Пост в формациях не существуют. Есть такой Пост в разновидностях и черёдностях формаций. На этот пост претендуют Исторические ценности, выработанные человечеством в историческом пути. Их всего четыре: религии со своими содержаниями; философии со своими учениями; естественные науки со своими исторически накопленными знаниями; демократические ценности. По этому вопросу можете обращаться Гегелю. Он же ясно говорит, - "Отрицание есть определенное нечто, имеет определенное содержание, внутреннее противоречия приводят к замене старого содержания новым, высшим". На языке Марксистско-Ленинской философии этот высокий пост называется "Базисом и настройкой".
Будет французская буржуазная революция. Хотя начало этой буржуазной революции будет смахивать на "Утопию Мора", но конец будет такой же, как в Английской буржуазной революции. Будет Немецкая буржуазная революция. Итог будет таким же. И Английская, и Французская, и Немецкая буржуазная революция заканчивается захватом философами и философией Поста Общественного сознания, а христианская религия со своим содержанием оказывается вне государства.
Обратите внимание на следующее обстоятельство. Платон очень желал, чтобы "Философы управляли государством". В буржуазных революциях, прогремевших в Западной Европе, мечта Платона сбылась. Оказывается, для того, чтобы управлять, не обязательно быть королем. Это первое. Второе, философы-революционеры в Англии, во Франции и Германии ,естественным наукам с удовольствием отвели место в новой формации. Естественные науки должны привлекать капитал для развития производства. Именно этот фактор спас производства Западной Европы от застоя. На этом месте речь идет только о первой предназначенности науки, т.е. развивать производства. Остальные предназначения науки до сих пор не нашли своего применения и не ценятся государствами, они не поощряются. Земляне не научились еще ценить знания и своих учёных. Хотя и науки, спасаясь от невзгод между Востоком и Западом, стремились к мировой значимости, тем не менее, даже в начале третьего тысячелетия, нет Мирового центра науки. Этот позор человечество должно снять с себя.
Третье, когда мы говорим, что партии исходят из любви философов в Философию и когда мы говорим, что партии не законнорожденные дочери игры в любовь, то нужно понять и увидеть, что и перед буржуазной революцией в Англии, и перед буржуазной революцией во Франции, и перед буржуазной революцией в Германии философы со своими трудами собрали своих единомышленников, находили среди них таких, которые способны воплощать в жизнь их сокровенные мечты. Вот от этих единомышленников и начинается история партий. Роль партий в делах философии огромна и многогранна. Обратите внимание, даже тогда, когда труп "вождя племени коммунаров" выставлен в квадратную залу на потеху людей, его философия - "Утопия Мора" живет во множествах партиях, действует через эти партии, продлевая свое существование.
Как мы уже знаем, учение и вымыслы Томса Мора, хотя и вдохновляли Западноевропейских революционеров, тем не менее, они не пошли поводу с утопизмом. Не захотели утопизмом закон исказить, ибо условия, возникшие тогда в Западной Европе, требовали иное решение вопроса о "новой формации". Но, как вы знаете, начало французской буржуазной революции смотрело на сторону Томса Мора. В начале была попытка со стороны революционеров захватить "власть" обманным путем. Эта попытка провалилась. Но вот эту попытку высоко поднимут Российские революционеры. Они превзойдут своих французских коллег в этом деле.
Имя того человека, который через идеи Платона - "Философы управляли государством" и через учения и вымыслы Томса Мора видел будущую историю России, Карл Маркс (1818-1883). К. Маркс работал в содружестве Ф. Энгельсом (1820-95).
Знание сущности ветвей философии, знание основных трудов Маркса и Энгельса "Капитал", "Святое семейство или критика критической критики", "Манифест коммунистической партии", знание сегодняшнего политико-экономического состояния России помогают точно определить главную цель К. Маркса и Ф. Энгельса. Цель эта - загнание России в формацию Томса Мора для того, чтобы Россия, после чередования некоторого количества исторических событий, стала источником (придатком) сырья для производственных мощностей Западной Европы и стала рынком сбыта продукции Запада. Какова цель, таковы и задачи. Вот об этих задачах и говорится в произведениях: "Капитал", "Святое семейство...", "манифест коммунистической партии".
Произведению К. Маркса "Капитал" разрезает общества на два лагеря и объявляет буржуазию, помещиков заклятыми историческими врагами рабочих и крестьян. Так поступить ему помогает "Единства и борьбы противоположности закон". Пользуясь случаем отметим, если Гегель Гераклитового закона развития положил в основу "Науки логики" и с этим ограничивался, то К. Маркс этот закон желает применить в делах грядущей революции и желает класть в основу развития той формации, которая образуется после революции. Это очень и очень жестоко, ибо речь идет о практическом применении, о многоразовом применении закона для того, чтобы государство Мора продлевало свое существование до гибели России.
В "Капитале" К.Маркс со своим рассказом о капиталистической форме производства, о прибавочной стоимости, о прибыли порождает ненависть к существующему строю, буржуазию, помещикам. Отсюда исходит, эта революция в России будет отличаться от буржуазных революций, прогремевших в Западной Европе. Если в буржуазных революциях отстранение религии от государства была главной целью, то целью Российской революции будет уничтожение существующего строя, господствующих классов и уничтожение мировых религий. Если буржуазные революционеры видели в лице христианской религии всех гражданских смут, то Российские революционеры объявят причиной всех бед существующего строя, господствующих классов и религий.
Произведению К.Маркса и Ф.Энгельса "Святое семейство или критика критической критики" (1848) невозможно понять без анализа спекулятивности философии. Спекулятивность философии отражена в лицах самих философов. Философии, как идеалистическая, так и материалистическая, дают право философам быть двуличными при достижении цели, т.е. дают право философам говорить одно, а в делах быть совершенно другими. Вспомните начало французской революции. Под предлогом освобождения от рабства захотели захватить "власть". Вспомните революцию в России. Рабочие, крестьяне пошли против существующего строя, против господствующих классов, себе желая лучшую жизнь. Вспомните лозунг - "заводы, фабрики рабочим, земля крестьянам". Получили ли рабочие, крестьяне лучшую жизнь, оказались ли заводы, фабрики в руках рабочих, досталось ли земля крестьянам? Этого быть не может и вот почему. В учении Томса Мора идет речь об обобществлении собственности, т.е. концентрации собственности в руках государства. Речь идет о государственной монополии в самом широком смысле слова и в том числе на человеческую жизнь и на человеческие судьбы. Жизнь людей их судьбы уже не принадлежали им самим.
Если исходить с этой стороны и из опыта Российской революции, то лучшая жизнь, свобода, о которых мечтал народ не сбылись, ибо на трон республики "Утопия" взошел схолост, догматик, сочинитель несбыточных басен, тиран со своей "Дьявольской лигой". Они были весьма похожие на братьев Бауэры.
Произведение К. Маркса и Ф. Энгельса "манифест коммунистической партии" (1848) состоит из четырех глав: "Буржуа и пролетарии", "Пролетарии и коммунисты", "Социалистическая и коммунистическая литература", "Отношение коммунистов к различным оппозиционным партиям". В первой главе рассматривается необходимость применения "Закона борьбы противоположностей" в делах революции. Первоначально закон через народные массы должны работать в деле уничтожении существующего строя, господствующих классов, далее в деле уничтожении существующих религии, далее в деле уничтожении внутренних врагов и т.д. хронологическом порядке. Борьба не соревнование, а уничтожение одной из сторон противоположности. Это понять надо. Понять нужно и многоразовости применения "Закона борьбы противоположностей". Если лживые лозунги - обещания говорили людям, что лучшие времена вот-вот наступят, а многоразовое применение "Закона борьбы" напоминало о последнем бое, после чего наступит лучшая жизнь. И так всю сознательную жизнь.
В разделах "Пролетарии и коммунисты", "Социалистическая и коммунистическая литература" идет речь о роли партии коммунистов при строительстве безклассового общества. Партия коммунистов должна привлечь все больше и больше рабочих и крестьян в свои ряды для того, чтобы не появились классы. (Они очень боялись от возникновения классов, т.е. партий и ученых естественников, ибо первые будут бороться за власть и сменят их, а вторые разоблачат). Оба разделы взяты из опыта буржуазных революций Западной Европы. Начало и ход буржуазных революций сопровождались созданием соответствующей литературы на доступном языке народов, созданием партии единомышленников. В буржуазных революциях и после них не говорили о партийности литературы, науки, искусства и культуры. Все это, конечно же, новизна.
Что касается о завоевании пролетариатом политической власти и диктатуры пролетариата, то, на фоне возникновения госмонополии на все, они становятся ложью.
В четвертой главе приписывается казнь всем партиям, существующим и возникающим в ходе революции.
Если вы внимательно прочтете труды К.Маркса Ф. Энгельса, то не трудно заметить, сначала создается материалистическая философия (об этом когда-нибудь поговорим). Далее подводится под революцию философская основа с объявлением "Закона борьбы" законом развития природы и общества. Далее объявляется, что господствующий класс и пролетарий заклятые исторические враги. Таким образом, общество разделяется на два враждующиеся классы. В "Святой семействе..." рассматривается вопрос, каким должен быть Вождь мирового пролетариата. Манифест коммунистической партии - это программа революции и после революционная форма существование формации Томса Мора. И программа революции, и послереволюционная формация Томса Мора держится бесконечно повторяемости "Закона борьбы". Борьбой ломали гнилые опоры, борьбой уничтожали старую власть и буржуев, борьбой разрушили Божьи храмы, Веру в Бога. Борьбой вселили безверие, и ненависть в души людей, чтобы святые законы были в запустении и безнравственность шагала по земле. Отец против сына, брат против брата и народ воевал сам с собой. Никто не спасся от "Дьявольской лиги", сколько дорог выстроенных из человеческих тел и земля насытилась кровью, и жизнь превратилась в ад... За что вы не любили свой Великий народ?
Борьба - стихия была созидателем в жизненных сферах. Наукам доверили жалкую роль и знатоки мироздания, поверив "Дьявольской лиге", из безверия воздвигали ложных богов.
Сочинением несбыточных басен и небылиц мечты Платона и Маркса сбылись. Ну, с чем пришли вы XXI веку потомки Мора, историей проклятая номенклатурная знать? Завоеванных земель нет, остался без зерен кровавый гранат. И производства в запустении, гонит инфляции парусов. Увеличивается аппарат управления, растут налоги, принося народной мечте унижение. По миру разлиты "греховные страсти", раз Вожди предали анафеме закон: "Не убей", "Не воруй", "Не любодействуй". Растут болезни, воровство, насилие. Распрей полно, скандалы кругом и "Вожди племен" тянутся к ссоре. Век обновлен и три Веры в раздоре. Нету согласия и мира нет тоже... И вновь о спорах поет ветерок. За что вы не любите свой Великий народ?
Ну, что вы унаследовали "Вожди племен" от своих любимых предков? Язычество, двуличие и борьбу? Ими желаете, законы преподать народу, чтобы загустили над жизнью невзгоды. Нуж-то языческим двуличием блистать хотите. Впрямь, пока это вам удается, только вот жизнь позади волочится,... за что вы не любите свой Великий народ?
Истории уже отторгнутые "Вожди племен", чиновники всех мастей, обратите внимание, К.Маркс, Ф.Энгельс и Ленин загнали Россию в формацию Томса Мора, но они путей выхода из этой формации не указали. Этим самым они пожелали вам долго прибывать в качестве господ. Они работали за вас, и вы должны оправдать их доверие. Только вот нынче беды грядут вам. Пророчества древних вышли на подмогу народам Снежной страны. Они снимут с народа оковы. Строка, что пугает изменить значение и будет финал, и будет облегчение. Уже суть Поста общественного сознания раскрыта, его занять нынче готовы нравственность и наука. Уже найден и беспартийный закон, дорогу демократию укажет он. И Пророк Нострадамус народ не обманет, Россию от смуты он избавит.
Этот краткий трактат составлен строго по произведениям Пророка Нострадамуса. Произведения Нострадамуса практическая история философии показывает, что философия, философы, "вожди партий", владеющие ложными, выдуманными учениями обо всем, не являются научными дисциплинами. Философия со своим участием в жизнедеятельности общества в лице философов совершила тяжкие и очень тяжкие преступления против человечества и заставила отойти истории от естественного пути следования. Преступления философии в лице философов особенно ярко проявляются в 1666-1999 годы истории. Именно этот период заставляет нас задуматься о предназначении философий и снять ее с пути следования истории человечества, исходя из исторической совокупности совершенных преступлений. Философия - ложная наука. Философия и ее партии вели паразитический образ жизни (Форма существование философии и ее партий). Если философия сидела над естественными науками, не давая им нормально развиваться, то партии ее стояли над общественными институтами для того, чтобы они не составляли избирательную систему гражданского общества.
На этом месте мы ничего сделать не можем, ибо в истории не только философия имеет дату своего возникновения, инкубационного периода, проявления и времени ухода со сцены жизни как отрицательное чудовище, но и всем другим отрицательным начинаниям предписана такая же участь.
В связи с тем, что Философия была тайным врагом истории человечества, в связи старости и ветхости Философии, в связи с тем, что она уже не годится в игры в любовь и не может давать потомства, в связи с тем, что ее учесть уже решена самим Богом, есть предложение "вождям партий", снять с себя полномочия, распустить свои партии. Хоть людьми станете, и Бог на вас гневаться не будет. Так что, не шутите Новейшим Заветом, не переданным Землянам через уста Пророка Нострадамуса.
Особенно в последнее время идут разговоры во всех уровнях "власти" о демократии. Приходиться слушать, думать и о демократии. Чиновники старой Сатанинской веры, прежде чем говорить о демократии, откройте первую страницу Конституции. В статье 3 речь идет о "государственной власти". В статье 10 читаем, - "государственная власть" в РФ осуществляется на основе разделения на законодательную, исполнительную и судебную...". В статье 11 читаем, - "Государственную власть в РФ осуществляет Президент РФ, Федеральное Собрание (Совет Федерации) и Государственная Дума, Правительство РФ...". Сколько этих "властей" по Конституции, стоящие над гражданином и над средствами массовой информации. Не забудьте, еще есть партийные власти. А ведь по определению "Вождя мирового пролетариата", - "Государство - это власть- власть эта насилие". При "насилиях" демократия быть не может. Хоть постеснялись бы. И потом по определению и "терроризм - это крайняя форма насилия, приносящая большие разрушения, человеческие жертвы, горе и слезы". У вас не стыковка получается. По определению и государство - "государственная власть" и терроризм на одном шесте сидят. Вот эти строки, сравнимость определений пугают людей. Если в Конституции определение о "власти" изменится и не будет сравнимо с определением о терроризме, то придет демократия.
Чиновники старой веры, ради Бога изымайте из страниц Конституции термин "власть" и замените его термином "управление", ибо всенародно избранный Президент и представители других выборных органов государства не могут быть "властями" над избирателями, т.е. собственным народом и над общественными институтами и в том числе над средствами массовой информации. При избрании им такие полномочия со стороны избирателей не даются. Президент и представители других выборных органов могут быть властями только над Злом. Это полномочие им даются и доверяется управление страной и т.д. в хронологическом порядке.
За что вы свой народ в цепях держите?
Имам Махди
07.01.2006 г.
САТАНИНСКИЙ ГОРОДОК.
ОБРАЩЕНИЕ К ВЛАСТЯМ.
ИТОГИ И СУВЕРЕННАЯ ДЕМОКРАТИЯ.
Итоги и суверенная демократия
Понятие "суверенный" при переводе на обыденный русский язык означает "самостоятельный", "независимый". Если исходить из особенностей сегодняшних перемен, происходящих в России, то понятие "суверенный" связано со словом "свобода", следовательно, "свободный". Слова "самостоятельный", "независимый", "свободный" есть качества, прилагающие к существующим, т.е. к существительным. С этой стороны очень интересен вопрос взаимодействие вышеперечисленных слов со словом "демократия".
Демократия (греч. слово) - власть народа - участие граждан в управлении, их равенство перед законами. Если исходить из этого краткого определения со знанием истории России ,существовало и существует поныне жестокая насильственная форма власти над многими и многими поколениями людей. Даже сейчас, на рубеже веков, "Российские знатоки государственных дел" умудрились ввести соответствующим статьям Конституции Российской Федерации такие понятия, как "государственная власть", и "Президентская власть" и т.д. Согласно статьии 11 (1) Конституции Российской Федерации представителями государственной власти являются: Президент, Федеральное Собрание, Государственная Дума, Правительство Российской Федерации.
Согласно то же статьи части второй (11.2) "Государственную власть" в субъектах Российской Федерации осуществляют образуемые ими органы государственной власти. Обратите внимание, согласно статьии 11(1.2) сколько "властей" приходится на одного гражданина. Создается впечатление, причем очень неприятное впечатление. Получается, что гражданин, народы России избирают Президента, партийных представителей на все выборные органы государства Российского для того, чтобы избранники стали "властями" над ним. Что вы, господа избранники? Народы России темные, неграмотные, или если исходить из юридической терминологии невменяемые. Народы России при избрании не давали вам мандат властвования над всеми ценностями. Российские народы избрали Президента, представителей на все выборные органы государства Российского для того, чтобы избранники, представительные органы управляли делами государства не во вред, а на благо народов России. Российские народы при избрании доверили вам поднять и развивать отрасли экономики и этим самым обеспечить трудоспособное население рабочими местами и достойной заработной платой. Доверили пенсионеры, инвалиды, что вы обеспечите их человека достойными пенсиями, достаточными на все жизненные потребности.
Всенародно избранный Президент, избранный народами на высокие посты государства партийные представители могут быть властями только над Злом, т.е. над всеми формами насилия и над воровством бюджетных денег.
Если исходить из статьии 11(1.2.) Конституции Российской Федерации, в сущности которой лежит принцип "Раздели и властвуй над собственными народами", и, если исходить из существующей системы и схемы выборов, то в России нынче демократии нет. И сам факт происхождения понятия "суверенная демократия" говорит о том, что "Российские власти" еще не подошли к решению вопроса демократии, хотя и ввели в содержание Конституции раздел о Правах и свободах человека. Однако, и введение в Конституцию Российской Федерации раздела о Правах и свободах человека, как и объявление России демократической страной, отнюдь не означает, что в России уже демократия. В чем же дело? Все дело в том, что нынешний административно-чиновничий аппарат государства не знает о демократии ничего.
Для того чтобы понять сущность демократии нужно и важно сравнить две нынче функционирующие формации. Первая формация развивается на базе частной собственности и называется капиталистической. А вторая формация исходит из учения Томса Мора, называется формацией Маркса и Ленина, которая, существует на базе государственной собственности. Начнем с капиталистической формации и немного истории.
Англия в 1666 годы. Буржуазная революция. Именно тогда христианская религия, объявленная во всех бедах и смутах, была снята Общественного сознания, а ее место заняла Тайный враг человечества - Философия. После буржуазной революции в Англии прокатилось волна революций по всей Западной Европе. Везде христианская религия была снята с Поста Общественного сознания, а философия возвысилась и заняла пост Общественного сознания для того, чтобы иметь неограниченную власть над всеми.
В ходе распространения буржуазных революций по всей Западной Европе, философов волнует три вопроса: как быть с социальной активностью граждан, ибо социальная активность - это не только угроза существующей формации, но и угроза самой философии. Как быть с научной активностью приходящих поколений при функционировании и далее при развитости системы образования. Философы очень ясно понимают, что у Капитала нравы крутые, ибо Капитал требует постоянного обновления и развития производства на основе притока научных знаний. И третий вопрос, как быть с активностью духовенства. Последний вопрос волнует философов меньше, так как христианская религия в ходе буржуазных революций оказалось вне сферы влияния в государственных делах и народы не заметят отсутствия нравственности у философов и административно - чиновничьего аппарата Государства. Во-вторых, развитие системы образования будет мешать христианской религии подняться слишком высоко, ибо есть понятие об инквизиции.
Что касается второго вопроса, то производство будет привлекать научные мысли по их востребованности. Это положение, т.е. связь производства с естественными науками и решение вопроса только таким образом, не удовлетворяет требования философов. По этой причине они делают упор на философию. Механизм здесь таков. Философия со своими знаниями заняла Пост Общественного сознания. По этой причине она будет доминировать в системе образования. Теперь представьте, в школах и в высших учебных заведениях преподают философские, т.е. ложные знания о человеке, об обществе, о природе, с одной стороны, и знания о человеке, об обществе, о природе исходящие из естественнонаучного направления познания, с другой стороны. При таком раскладе системы образования в сознании учащегося и студента образуется смута, чем ясность. А это на руку философам, ибо приходящие поколения поймут не скоро суть философии.
В вопросе, как сделать научных деятелей пассивными по отношению познания, философы пошли еще дальше, не очень надеясь на слаженность системы образования. Речь идет о замене теории тяготения Ньютона на теорию относительности А.Энштейна. Об этом будем говорить позже, когда будем вести разговор о фундаментальных науках, об их проблемах и предложим пути решения накопившихся проблем.
По первому вопросу, как быть социальной активности граждан, философы идеалистического толка ответ так и не дали. По этой причине социальная активность граждан подавлялось жестоко силовыми методами. По этому вопросу были хороши все методы, начиная от жестокого силового решения до обманных обещаний... На Западе социальная ориентированность Капитала, ориентированность его к человеку труду, права и свободы СМИ, права и свободы человека связаны социальной активностью граждан. Спору тут нет. Но, нужно отметить, эти демократические ценности на Западе возникли не сразу и не только на базе социальной активности граждан. В этом деле огромную роль сыграло развитие производства на базе частной собственности, т.е. сыграл Капитал. Частная собственность, развитие производства на основе частной собственности, в самом широком смысле этого слова, являются центральным стержнем, обусловливающим развитие капиталистической формации изнутри. Что из себя представляет всеобъемлющая развитость производства на базе частной собственности? Это рабочие места, следовательно, достойная заработная плата рабочим. Это своевременное отчисление в пенсионные фонды, следовательно, достойные, достаточные на все потребности жизни, пенсии. Капитал, т.е. бизнес и его существующие формы формируют бюджет государства. С этой стороны люди Капитала, как и граждане, заинтересованы в том, чтобы бюджетные деньги дошли целым невредимыми до адресатов. Откуда такая заинтересованность? Ответ простой. Чтобы не возникли социальные взрывы, чтобы не возникли неурядицы в сфере труда и занятости, ибо от них велики бывают Капиталу хлопоты. Конечно же, из-за занятости людей Капитала, из-за огромности государственного аппарата и в том числе по численности чиновников за всеми не уследишь. И в условиях выборности государственных органов "во власть" проникают нечестные особы, склонные к воровству. Именно из этого положения исходит нужность и необходимость независимой контролирующей сферы за деятельностью административно-чиновничьего аппарата государства. Люди Капитала решили этот вопрос очень умно. Они доверили это дело СМИ и своим гражданам, наделив их правами, свободами, защитив их от преследования чиновников всех рангов за свободу слова. Более того, граждане получили права на участие в судьбе своего государства через массовые мероприятия, т.е. право влияние на внутреннюю и на внешнюю политику своего государства. Как мы видим, Капитал за права и свободы гражданина, за участие граждан в судьбе своего государства, за независимость судов. Таково решение вопрса независимого контроля со стороны Капитала. Почему не со стороны главы государства и административно-чиновничьего аппарата? Доверие бизнеса государственным чиновникам и президентам не высокие, ибо чиновники вороватые и взяточники, а президенты иногда бывают весьма глуповатыми. Надо же их вывести на правильную дрогу при их блудности ума. Так что, Демократия родная сестра Капитала.
Как мы уже отметим, вопрос, как быть с социальной активностью граждан, так и не был решен философами идеалистического толка. Этот вопрос на Западе был решен Капиталом, при том очень успешно. Нужно подчеркнуть, философия - это спрут с многочисленными своими функциями. Она главная действующая фигура в сфере Зла. Ответ на вопрос, как быть с социальной активностью граждан, был найден философами материалистического толка.
Речь идет о государственной собственности, о партии Маркса и Ленина, т.е. о коммунистической партии, т.е. об "однопартийной вертикале власти". Речь идет о партийности всех слоев населения, государственных органов, системы образования, науки, культуры, литературы, искусства, СМИ, печатных органов и о тотальной побелке умов людей марксистско-ленинской смутой, натыканной положительными идеями о свободе, о равенстве, о братстве, о счастливой жизни и т.д. Люди поверив словам неучей и палачей, заключили себя в добровольное рабство. Все было объявлено государственной собственностью. Умы, сознания, жизнь, судьба людей принадлежали государству. Они были государственной собственностью. Все это тогдашними "властями" был назван "демократическим централизмом" - сплоченностью народа вокруг своей родной коммунистической партии. Таким образом, социальная активность народов России была подавлена вмиг, и Восточную Европу и Евразию постигло несчастье. В их просторах жизни разыгралась трагедия еще и поныне не законченная.
На этом месте для ясности нашей логики по отношению государственной собственности, зададим очень ценный вопрос. Над этим вопросом многие должны задуматься сегодня. Могут ли существовать демократические ценности при государственной собственности, когда жизнь, судьба, сознание, ум людей являются государственной собственностью и когда за гражданина думает государство и партия? Государственная собственность и демократия не совместимы друг с другом. Государственная собственность, власть, т.е. административно-чиновничий аппарат, владеющая государственной собственностью, никогда не допустят демократических принципов по отношению к своим гражданам, ибо они желают своим гражданам только одного, чтобы они всегда были заточены в добровольное рабство и роботали на несбыточные положительные идеи. Если исходить из этой позиции, то суть "суверенной демократии" такова. Речь не идет об освобождении граждан из добровольного рабства. Речь идет лишь о подковывании умы людей к востребованным сегодня идеям. Например, мы строим сильную, суверенную, самостоятельную Российскую Державу. Граждане России должны поддержать эту идею, жить этой идеей, ходить вокруг и около этой идеи, выражать своими словами и действиями солидарность с административно-чиновничем партийным аппаратом государства по этому вопросу. Права, свобода слова только в пределах выбранной идеи. Это и есть "суверенная демократия". Для чего играется вот эта спектакль? Дело в том, сегодняшний административно-чиновничий партийный аппарат хочет вернуть утраченное доверие и с этим самым отвлечь общественность от темных воровских своих дел. Вообще, в вопросе демократии, нынешние "Российские власти" исходят из того, что народы России не предсказуемые. Аргументы, говорят они, убедительные и поэтому нельзя давать Российским народам и гражданам права и свободы. Вот вам мнение "наших властей" о народах, о гражданах и о демократии. Интересно, правда?
Господин Президент, частная собственность, т.е. становление частной собственности всесторонним демонтирует скованность сознания и ума граждан по отношению государства. При этом теряется вера в административно-чиновничий аппарат государства. Люди начинают работать на себя и на свою семью. Это не означает,что в этом случае разобщаются общие интересы граждан. Это совсем не означает, что при этом будет падать социальная активность граждан, ибо гражданам будет очень интересно узнать, какие законы издают их законодатели, что дадут им эти законы. Гражданам будет очень интересно узнать род занятий административно-чиновничьего партийного аппарата государства Российского. Так что, появятся общие интересы, следовательно, придет и демократия.
Граждане России сегодня не против бизнеса. Они против административно-чиновничьего аппарата, ибо они воровством бюджетных денег зарабатывают миллионные состояния. Административно-чиновничий аппарат сегодня дискредитирует бизнес перед общественностью. Административно-чиновничий партаппарат государства сегодня возвышен над бизнесом, над всеми своими гражданами и над всеми человеческими ценностями.
Для того, чтобы не быть голословным по отношении административно-чиновничьего аппарата государства, пройдем по следам недавно минувших дней истории Российской.
Намеклатурная бархатная революция. Обвал производства - потерие рабочих мест и заработной платы - нестабильность в сфере труда и занятости. Нестабильность в социальной сфере ударила по авторитету административно-чиновничьего аппарата. Далее многопартийная система теребила "власти", предлагая им свои программы улучшения жизни народов России. Пришлось "властям" сократить количество партий путем создания "партии власти" и "партийную вертикаль власти" вовлечением в партию всего административно-чиновничьего ресурса государства. Вновь произошла партийность всего и всех и возникла "административно-чиновничья партийная вертикаль власти". Все бы шло хорошо у Единородцев, если не случай, выходящий из ряда вон. Речь идет о случаях явного воровства бюджетных денег целыми государственными структурами по сговору. По этому вопросу даже "Вожди" партий ревностно возмутились и им пришлось признаться в том, что административно-чиновничья рать нынче вор и взяточник. Но при этом они опять забыли сказать, что административно-чиновничья братва нынче партийный. Выходит, криминал-то нынче партийный и многопартийный. Следовательно, воровство, взяточничество стали уже нормой в административно - чиновничей среде.
Случая, произошедшего многопартийностью, мы выбрали не случайно, ибо именно они является факторами, определяющими реформирования политической системы. Реформирование политической системы означает, переход от однопартийной системы к многопартийности, а далее подвести избирательную систему к западному образцу. Эта Президентская программа. После завершенности этой программы, Президент обязательно скажет своим Западным партнерам о том, что избирательная система Российская соответствует Западному образцу, и настали времена демократии в России. Демократии то не будет и, кроме того, и воровство не исчезнет, ибо при соперничестве, партийные административно-чиновничьие аппараты государства будут воровать по- переменно.
Сегодня в России идут бесконечные реформы. Реформировать означает - ввести новшества, т.е. изменения в систему существующей марксистско-ленинской формации. Следовательно, и Президент и административно-чиновничий аппарат не желает покинуть марксистско-ленинскую формацию, т.е. они желают лишь реставрировать эту Обитель и хотят дальше бодрствовать. Об этом свидетельствует, возникшая в результате реформирования политической системы, "партия власти" и "партийная вертикаль власти". Они же - незабытое старое. Если исходить из этого факта, то Президент и административно-чиновничий аппарат едины в вопросе выбора формации и хотят остаться служителями марксистско-ленинского ада и впредь. И так, Президент и административно-чиновничьи аппараты в течении пятнадцати лет имитируют, манипулируют словами, вводя в заблуждение общественность, а дело не движется с мертвой точки. И нынешнее Правительство Российское в глубоком сне по отношению преобразования марксистско-ленинской формации. Работает, как и Государственная Дума, в холостом режиме, локально поддерживая социальную сферу, сферу безработицы, учителей, врачей, научных деятелей. И Президент поддерживает пенсионеров и инвалидов. Он в год два раза подбрасывает им по двести рублей. Но эти деньги быстро съедаются плавным ростом стоимости услуг ЖКХ, плавным ростом стоимости энергоносителей. С этой стороны получается, и Президент занимается переводом денег в ЖКХ, "энергетистам" через карманы пенсионеров и инвалидов. Наверное и он перепутал карманы пенсионеров и инвалидов с Центробанком. Факты подобного рода и многие другие факторы говорят об одном, все ждут дня возвращения назад.
На этом месте нужно особо подчеркнуть, если Президент действительно желает дать своим народам демократические ценности, то ему нужно изменить точку опоры. Точкой опоры является бизнес, развитие бизнеса в сфере экономических отраслей. Конечно же при защите частной собственности законами. Если Президент желает построить новую формацию, то фундаментом этой формации должен быть бизнес, т.е. Капитал. А, поста общественного сознания, при этом должны занять Нравственность , Науки и демократические ценности. Они же должны быть идеология образующими. Что касается материалистической философии, то этот Тайный враг истории человечества и Красный человек должны исчезнуть в бездне.
Нужно заменить основу избирательной системы, т.е. систему выборов, ибо, Господин Президент, без поддержки общественности не сможете обуздать воровство бюджетных денег, взяточничество со стороны административно-чиновничьего аппарата государства. При гражданском обществе систему выборов представляют; независимые профсоюзы, объединения научных деятелей, конфиссии мировых религий, объединения учителей, врачей, молодежи, пенсионеров и инвалидов. Обратите ваше внимание и на следующее явление. Гражданин России сегодня, при избрании Государственной Думы, голосует за символы партий. Право представление конкретных людей в Государственную Думу принадлежит "Вождям партий". Такое построение в избирательной системе, в сущности, и есть легальный канал доставки в Государственную Думу недоброкачественных и злокачественных законодателей, которые склонны не только брать взятки, но и склонные рекламировать разврат.
Вопрос, что делать с политическими партиями при замене основ системы выборов, полностью относится "Вождям партий". Об этом они уже предупреждены давно.
Господин Президент, переход на новую формацию связан сутью марксистско-ленинской формации и продиктован семидесятипятилетней ее историей. Эта формация, просуществовав семьдесят пять лет, сделала Россию придатком сырья для других государств. Во главе своих "Вождей" заключила своих граждан в добровольное рабство обманным путем... Нужно бежать от этой формации как можно скорее. Но, "нынешняя власть" избрала путь реформ, модернизаций, реставраций марксистско-ленинской формации под предлогом улучшения жизни граждан России. Ваши личные намерения, господин Президент, помощь Российским рядовым гражданам - достойный поступок. Но административно-чиновничий аппарат с самого начала пошел по иному пути. Они, издавая законы, буквально завалили себя большими привилегиями, полномочиями, правами и свободами в пределах вседозволенности. Вот и пошло воровство, воровство бюджетных денег, взяточничество, разврат и распространение неизлечимых болезней, все формы насилия, нищета в социальной сфере и.т.д. Негативные явления буквально поразили сферу общественной жизни и угрожают российской государственности. Россия ныне вновь оказалось перед пропастью.
Господин Президент, это место только для Вас и не будет в других экземплярах. Если вы действительно желаете переходить на новую формацию во имя будущего России, во имя достойной жизни Российских граждан, то опубликуйте Новейший Божий Завет и Дополнение к Божьему Завету и наши статьи по представленной Вам последовательности. Они сами по себе приведут к решению вопроса перехода. Мы вам раскрываем и этот секрет, хотя вы не очень справедливы по отношению к Нам.
Господин президент, знания, которые нами представляются, относятся не только Россиянам. Если Россия не совершит переход на новую формацию, то совершат Западные страны и вот почему. В капиталистических странах бизнес, ориентируясь на сферу труда, занятости, социальную сферу , приводя в сферу деятельности государства демократические ценности, достиг положительные результаты. Это совсем не означает, что в развитых капиталистических странах нет проблем. Много у них проблем. Сегодня война, локальные войны со своими непредсказуемостями, насилия, разврат и болезни желают уничтожить жизнь на планете Земля. Обратите внимание на следующий факт. Гораздо раньше шел и нынче идет новый передел мира. Это говорит о том, что державные государства хотят стать сверхдержавными. Как будут трансформироваться державы в сверхдержавы? Вновь через войны как и раньше. Это очень опасно при огромной концентрации видов оружия массового уничтожения. Нынче не те времена истории, когда сражались вилы, топоры и мечи. История человечества дошла до своего рубежа, когда война уже способна уничтожать жизнь на Земле, следовательно, наступили уже времена истории, когда война должна считаться преступлением, направленным против продолжения жизни на Земле, а поджигатели войны и объявляющие войну должны понести самое суровое наказание. Человечество нынче находится на грани быть или не быть. Нужно остановить войну, запретить войну - кровожадного Оракула, который сопровождает человечество от незапамятных времен до сегодняшнего дня.
Сегодня насилие, все формы насилия господствуют над сферой общественной жизни. Так и должно быть, когда "государство - власть и насилие", когда всенародно избранные президенты, государственные органы и весь административно-чиновничий аппарат себя считают "властями" и когда черным по белому в Конституциях государств написано слова "власть", "власти". Создается впечатление, что "власти" отстали от жизни и живут в диких временах истории.
Сегодня разврат и все виды болезни и притом неизлечимые болезни поразили сферу общественной жизни. В вопросе разврата и болезней сегодняшний мир стал вторым Вавилоном и ждет участи Римской империи. Сегодня как никогда есть угроза исчезновения жизни с лица земли. Это реально, если род человеческий поражен неизлечимыми болезнями и этот род человеческий приносит к жизни больное потомство.
Подчеркнутые выше пункты о войне, о насилиях, о развратах и болезнях относятся всем. В списке государств, по этому вопросу Россия занимает особое место. В России сегодня насилие, воровство бюджетных денег, взяточничество, разгул разврата и распространение неизлечимых болезней увеличены многократно. Если Западные страны по указанным вопросам стоят перед пропастью, то Россия перед двойной пропастью.
Более того, нет сегодня согласия между развивающимися странами и развитыми, нет согласия между политиками. Нет согласия между мировыми религиями. Даже разные ветви христианской религии не могут достичь согласия и ведут обособленный образ жизни. Протестанты все еще протестуют, католики занимаются развратами, а православные стали домашними алкоголиками и подняли пьянство до уровня национальной культуры и называют пьянство особенностью национальной культуры Российских народов.
Господин Президент, если исходить из указанных фактов и если исходить из ближайшего будущего истории, то человечество завязнет в развратах, в болезнях, в насилиях, в круговоротах ядерных войн и ликвидирует самого себя и уничтожет все живое. Возникает для всех один вопрос. Что делать? Нужно переходить на новую формацию и создать историю без войны, без насилия, без болезней и голода, историю мира согласия и добрых дел во имя продолжения жизни на Земле.
Обращаем внимание, Западные государства перейдут на новую формацию быстрее и почти безболезненно. У них частная собственность и она защищена законами, следовательно, Капитал является центральным стержнем развития. При переходе все это остается неизменным. Более того, у них бизнес ориентирован на человека труда, на социальную сферу и обеспечивает человека достойной заработной платой, пенсиями и т.д. Более того, у них демократия направлена в нужное русло и очень сильная. Все это у них остается. Но, появляются у них верхние ориентиры, т.е. мир без войны, без насилия, без разврата и болезней, без голода. Создадут они такую историю, где бы все хотели жить. А что касается поста Общественного сознания, то долго ли снять идеалистическую философию и Конституционно закрепить на этот высокий пост Нравственность и Науку.
Переход на новую формацию - это высокий интеллектуальный уровень ума человека. Переход на новую формацию - это новая уровень цивилизованности общества. Законы, изданные законодателями этой формации, не будут ущербными природе, общественной жизни и самому человеку. Новая формация - это новые возможности во всех областях жизнедеятельности человека и деятельности ума его.
Декабрь 2006 год
Имам Махди
САТАНИНСКИЙ ГОРОДОК.
ОБРАЩЕНИЕ К ВДАСТЯМ.
ДЕМОКРАТИЯ И АНТИДЕМОКРАТИЯ.
Когда мы говорим о демократии, исходя из существования демократических государств, то суть демократии везде одна и та же. Как показывают знания, демократия не может быть суверенной, особой и т.д. Демократия она и есть демократия.
Мы знаем о том, что демократия - это участие граждан в управлении, их равенство перед законами, в правах и свободой личности. А вот вопрос что лежит в основе демократичности государства, остается не выясненным. Обратите внимание, нетрудно заметить, когда мы говорим о демократии, то речь идет о человеке и о человеческом обществе, следовательно, о государствообразующих. По этой причине в основе демократичности государства лежит понятие об обществе. В демократических государствах общество объявляется высшей государствообразующей ценностью и возвышается над всеми другими ценностями и стоит на высшей ступени пьедестала почета. В демократических государствах обществообразующие люди не могут быть собственностью государства, не могут быть собственностью физических лиц, не могут быть собственностью самого Господа Бога. Господь Бог новорожденному, новорожденным дарит судьбу. Эту судьбу очень трудно представить без прав, свобод и обязанностей. В демократических государствах члены общества, невзирая на их занимаемые положение в госаппарате, невзирая на занимаемые положение в обществе владеют одинаковыми правами и свободами. И Президент, и бизнесмен, и простой рабочий, т.е. все члены общества дорожат этими свободами и правами. Более того, в демократических государствах все дела совершаются с учетом общества и на благо общества. Следовательно, благосостояние общества в демократических государствах стоит на первом месте. Они очень дорожат достигнутыми вершинами в сфере благосостояния общества.
Права и свободы человека в демократических государствах - это равенство членов общества. Права и свободы человека - это равенство членов общества перед законами. Права и свободы человека - это равные возможности для членов общества заняться бизнесом, наукой, т.е. для реализации их индивидуальных особенностей. Права и свободы человека - это отсутствие у людей страха быть преследованными за свои высказывания, мысли, за свои научные труды и т.д. Если вы пойдете по этому направлению, то обязательно выйдете и на право участия граждан во внутренней и внешней политике государства через массовые мероприятия, организованные общественными организациями.
В демократических государствах права и свободы человека гарантированы Конституцией и за соблюдением Конституционных прав, свобод следят общественные организации, средства массовой информации и в том числе сами граждане. В демократических государствах не Президент является гарантом соблюдения Конституции, а Конституция определяет права и обязанности Президента. Если Президент и его административно-чиновничий аппарат выходят за пределы им отведенных прав, обязанностей, за пределы нравственных, моральных, этических норм, то им не миновать суда. Суды в демократических государствах независимые от административно-чиновничьего аппарата и в том числе от Президента. Суды в демократических государствах стоят на прочном фундаменте Конституции и Зло наказывается строго по законам.
В демократических государствах члены общества - налогоплательщики. Они знают об этом и знают о том, что со своими налогами формируют бюджет, следовательно, оплачивают расходы на содержание административно-чиновничьего аппарата, на содержание силовых структур, на содержание армии и т.д. Налогоплательщики очень пристально следят за численностью административно-чиновничьего аппарата, за численностью состава правопорядка и т.д. Они не допустят увеличения их численного состава, они не допустят их воровства бюджетных денег, ибо увеличение численности и воровства будут оборачиваться им дополнительным налогом, что будет отражаться в их благосостоянии отрицательно... Если вы со своими мыслями пойдете по этому направлению дальше, то откроете много удивительного. Это удивительное в демократических государствах не будет направлено во вред благосостоянию людей, а наоборот будет направлено на сохранение и на умножение благосостояния людей.
Антидемократическое государство строго противоположно демократической. В антидемократических государствах, где все богатства находятся во владении государства, самыми высокими ценностями являются Вожди, ими созданная Коммунистическая партия и друг друга сменяющие во времени раздутые до предела партийные административно-чиновничьи аппараты со своими генеральными секретарями. В таких государствах государственное строительство, внутренняя организованность институтов власти и направленность экономики подчинены к защите антидемократического партийного административно-чиновничьего аппарата от внутренних и от внешних врагов.
Народы в антидемократических государствах огосударствлены, как особое богатство, наряду с другими богатствами. У нас народы являются государственной собственностью и рассматриваются как средство достижения цели в самом широком смысле слова. В антидемократических государствах народы работают во славу вождей и на благо раздутого партийного административно- чиновничьего аппарата. Народы в антидемократических государствах подвержены всем формам насилия и геноциду.
Антидемократический партийный административно-чиновничий вертикаль власти, желая сегодня реформировать самого себя, увеличивался 15 раз по сравнению со временем коммунистов. Конечно с учетом новых государственных органов и органов местного самоуправления. Нынче численность чиновников власти 1,9-2 раза больше, чем работающее население страны. По этой причине с уверенностью можно сказать о возникновении партийного административно - чиновничьего государства. Таким образом, народам России, помимо госрабства, добавилась налоговая тюрьма, и партийный административно-чиновничий гнет...
Как мы видим, содержание термина "государство" в обеих группах государств противоположно. Поэтому, во-первых, нужно со знанием употреблять термин "государство"" и со знанием читать и настоящий трактат. Во-вторых, как показывает сопоставительный анализ, в антидемократических государствах очень, очень много лишних государственных органов, чем в демократических государствах.
А теперь ответим на вопросы: Что произошло с народами России? Что происходит с народами России сегодня? Куда идет Россия? В этом нам поможет понятие о демократических и об антидемократических государствах. Ответ на первый вопрос не сложный, если вы будете рассматривать Великую Октябрьскую революцию с точки зрения науки Психологии, а не как штурм Зимнего дворца. На этом месте многие скажут, причем здесь наука Психология. Дело в том, что понятийную работу человеческого сознания и влияния мыслей, идей на умы, на поведение людей знали уже во времена Греко-римского периода развития науки. Кроме того, исходя из знаний, представьте Английскую, Французскую, Немецкую буржуазные революции и проследите какими востребованными идеями зондировали философы предреволюционный период и во время революции. Так что наши Вожди народов очень хорошо знали науку под названием Психология, на отлично они знали содержание этой науки и использовали знания при совершении революции и послереволюционный период. Пользуясь случаем, поясним и следующий вопрос. Сегодня люди из старого номенклатурного списка утверждают о том , что Вождь пролетариата шел по правильному пути, а вот второй "Сокол" отошел от Ленинской столбовой дороги. Даже политологи утверждают, что Вождь пролетариата шёл по неизведанному пути, что ему было очень трудно. Все эти утверждения бред. Режиссер не ставит кино-спектакль без сценария. Сценарий был написан К.Марксом. Эту программу Вождь знал наизусть. Он знал и том, что формация, которая строится будет противоположностью капиталистической формации, что эта формация будет бюракратическо - административная. Он заранее знал, что устранит царя и совершит на горе Материализма распятие Российских народов, придав их на долгое страдание и устроит пир со своим бюракратическо-административным созданием вокруг столба распятия, приглашая на пир Сатану. Ненависть к царю дело многим понятное, а вот откуда ненависть к народам России.
Вернемся к теме. В предреволюционной ситуации организаторы революции использовали идеи: "Самодержавие", "Класс эксплуататоров", "Несправедливое распределение богатств и благ" и т.д. Ближе к революции они пустили в ход идеи "Долой Самодержавие", "Долой класса эксплуататоров" и т.д. вы ощущаете, сколько в этих идеях ненависть к самодержавию, классу эксплуататоров. Именно они обвиняются во всех бедах народов. Взрыв ненависти, революция и победа революции. Вот эту победу революции нужно рассматривать из двух позиций, т.е. с позиции Вождя и его соратников и с позиции революционного народа. Победа революции Вождю и его соратникам - это АВТОРИТЕТ. Организаторы ликуют, они же понимают, что народ уже в их руках, что народ управляемый и направляемый, следовательно, они уже власть над народами. На этом месте не возражайте на это. В материалистической философии народ - это средство достижения цели и в революции и послереволюционные периоды.
Победа революции революционному народу - это высокое доверие к Вождю и его соратникам. Победа революции - это доверие к Вождю, его соратникам, что именно они знают как построить новую и счастливую жизнь. Именно таким вот образом сознание и умы людей остались повернутыми, подчиненными Вождю и его соратникам в сладком ожидании. Никто не подозревал, что Вождь и его соратники обманом захватят Власть над ними и заключат их в государственное рабство.
Вождь знал что делать. Он был хорошим режиссером. Чуть-чуть раньше и во времена революции, после революции в воздухе с вихрем бродить идея "Заводы и фабрики рабочим, земля крестьянам". Эта идея усиливала доверие народа к властям. Народ думал, что власть все делает правильно и все это в их пользу. Как показывают последующие годы истории, заводы и фабрики не достались рабочим, как и земля крестьянам. Вот и выясняется , что Вождь и его соратники под прикрытием этой идеи произвели национализацию, обобществлению движимости и недвижимости самодержавия, класса эксплуататоров, а также подземные и наземные богатства. На этом месте отметим, термины "национальное богатство", "общественная собственность" не соответствуют действительности. Об этом свидетельствует номенклатурная Бархатная революция. Ибо национальное богатство не добавило карманам рабочих и крестьян не копейки, как и общественная собственность. По этой причине с самого начало нужно говорить об огосударствлении, об объявлении движимости и недвижимости самодержавия, класса эксплуататоров, подземные и наземные богатства государственной собственностью. А как поступили с народами России? Их также объявили государственной собственностью, даже не присвоив категории "особая собственность". Не возражайте на это. Вспомните времена генеральных секретарей и Политбюро. Они же говорили вам: "Партия заботится", "Партия думает", "Партия решает". Когда партия заботится, думает, решает, народы должны заниматься делом. Таким образом, у человека было отнято даже право думать.
Ответ на вопрос, что случилось народами России будет таков. Народы России в ходе революции обманным путем были вовлечены и заключены в государственное рабство. До сегодняшнего дня еще никто не освобождал их от рабства. Члены общества сегодня не имеют даже статуса "налогоплательщик". По этой причине государство сегодня собирает дань, оброк в денежном эквиваленте в беспредельных размерах, чтобы рассветало партийное административно-чиновничье государство.
Если смотреть на послереволюционные периоды истории России через науки Психологии, то ничего не понятного в ней нет. Все действия Вождя и его соратников связаны необходимостью удержания народы России в состоянии покорности и управляемости. Они знают, что все это возможно лишь при сохранности высокого доверия им. Они понимают, удержать народы России в состоянии управляемости в строительстве новой жизни дело очень трудное и во времени, и в жизненном пространстве, ибо здесь нужны результаты. Это с одной стороны. С другой стороны, есть сменность поколений. Новые поколения, приходящие к жизненным просторам опасные, если не воспитать в их духе покорности Властям. Вот эти причины и заставляют Вождя, его соратников идти к разрешению возникших вопросов взаимно дополняющими путями. Речь идет о партийности и о тотальном привлечение людей в партию Коммунистов, в основе которой лежит учение Маркса, далее Ленина, далее Сталина. Речь идет о создании идеологического аппарата, об орошении всех подростковых слоев населения Марксистско-Ленинскими идеями. Речь идет о политизации всех и вся. Вот эти пути направления были реализованы на практике и они, воспевая Вождями его соратникам славу поддерживали их авторитеты на очень высоком уровне. Одновременно эти же пути направления удерживали Российские народы в состоянии покорности и управляемости, чтобы направить их на все новую и новую борьбу.
Это еще не все. Вожди и его соратники знают очень ясно, откуда грозит опасность им быть разоблаченными. Знают что они среди народа, что они потенциально опасные, ибо могут вывести людей из состояния покорности и управляемости. Этих "врагов народа" нужно выявить и обезвредить. Под предлогом "Борьба с внутренними врагами" весь Свет общества был предан на физическое уничтожение. Этот ад просуществовали ровно 73 года и 7 месяцев, т.е. вплоть до 1991-1992 годов.
Люди среднего и взрослого поколения ностальгией вспоминают Генеральных секретарей и времена Политбюро. Так как в эти годы строились заводы, фабрики, люди обеспечились квартирами, была, все таки, заработная плата, следовательно, занятость людей трудовой деятельностью. Да, генеральные секретари и люди из Политбюро иначе понимали слово "народ". Они повернулись в сторону народа. Да, были успехи. На этом месте важно другое. Генеральные секретари и Политбюро со своими успехами разбудили Вождя со словами: "Жил", "Жив", "Ленин будет жив!". После этих слов Вождь вышел из Квадратного зала и сказал: "Верным путем идете товарищи!". Так что, заслуги свои они отдали Вождям и его соратникам, т.е. воспели славу Вождям и их соратникам, а сами довольствовались лишь золотым звездами Героя Соцтруда. Так что рабство, навязанное народам России Вождем и его соратниками, приходящими властями поддерживалось и вряд ли эта поддержка исчезнет скоро, ибо никто из властей еще не осудил тяжких преступлений вождей и их соратников.
При анализе периода истории 1992-2006 годов нужно быть очень внимательным, ибо в течение пятнадцати лет мы наблюдаем рождении чего- то. Даже сегодняшние законодатели не знают, чего они рожают. Для того, чтобы понять чего рожают законодатели и что происходит с Российскими народами, нужно вспомнить сказания об антидемократических государствах. В антидемократических государствах самой-самой высокой ценностью являются вожди и их партийные административно-бюрократические аппараты. Именно они являются очень ценными государство образующими, определяющими содержание термина "государство". Нужно знать, для того, чтобы освободить народы России от государственного рабства, высокая ценность вождленного партийного административно-чиновничьего аппарата должна исчезнуть и высокой ценностью должно стать человек и человеческое общество. Они должны быть государство образующими. Вот этих перемен не желает вождленный партийный административно-чиновничий аппарат и вряд ли пожелает в последующие дни. Они будут держаться обманом до конца. И так, если исходить к вопросу новорожденного, исходя из выше написанного, то новорожденный - законный, свой, т.е. из вотчины вождей.
А теперь определим нравы новорожденного, ибо новорожденный связан с событиями, происходящими после 1992 года, т.е. событиями, связанными с политической деятельностью самого первого президента и второго президента. Первый президент нам известен как "Всадник с золотоволосой женой", а второй "Ловкий". Первый промчался очень быстро, а второй в очень короткий срок сделал то, чего бы другие не смогли. Эти личности не были врагами по отношению друг к другу. Скорее всего, они дополняли друг друга. Первый президент нес с собой Гласность и Перестройку. С гласностью ликвидировал цензуру, дал СМИ свободу слова и доступ к архивам КГБ. С Перестройкой расформирован КГБ. Этих шагов президента нужно расценивать как шаги к освобождению Российских народов от государственного административно-чиновничьего ига. Но, вот эти положительные начинания были свернуты нынешнем государственным административно-чиновничьим аппаратом, во главе которого стоит нынешний Президент.
Второй президент вмиг запретил своим указом деятельность Коммунистической партии, расформировал весь идеологический аппарат компартии и его отделы пропаганды. После чего Марксистско-Ленинское учение перестало быть идеологию образующей. Новорожденные партии со своими вождями, видя в этом неладное и для подчеркивания принадлежности своих партий демократическим идеалам, уже не смогли взять марксистско-ленинское учение в политическую путь-дорогу. Прошло некоторое время, насыщенное событиями. Как выясняется нынче, вожди партий, после долгих совещаний, нашли истину. Оказывается термин "партия" не определяет мировоззрения человека. По их мнению, мировоззрение человека зависит от принадлежности его к Марксистско-Ленинской идеи. Исходя из этого соображения, вожди пришли к выводу легализовать Марксистско-Ленинское учение и объявить его идеологию образующей всех партий. Но при этом вожди ввели одно новшество. Это новшество исходит из самой сути Марксистско-ленинского учения. Оказывается, все "измы" и в том числе "воровизм" растут на почве марксизма-ленинизма. Если так, сказали они, то нужно марксистско-ленинское учение представить в виде школы. В этой школе партии должны занять свои места. Эта не шутка, а быль. Если еще Марксистско-ленинское язычество официально не объявлено идеологию образующей, то объявиться. Таким образом, и начинания второго президента будет свернута. На этом месте возникает вопрос. Почему именно так происходит начинаниями? Дело в том, что эти начинания ведут к разоблачению партийного административно-чиновничьего аппарата, вытесняют его из высшего пьедестала почета - быть единственным государство образующим. Так что у нынешнего новорожденного инстинкта самосохранения очень силен.
Теперь поговорим о другом начинании второго Президента. Это начинание исходит из бесхозяйственности тех времен. Люди тогда с ужасом смотрели на бесхозяйственность . Из возникшей бесхозяйственности появляется слово "хозяин". Для того, чтобы появился хозяин нужно что-то делать с государственной собственностью. Вот и появились ваучеры, а затем и приватизация. Далее приватизация сменилась прихватизацией, при отсутствии контролирующих органов за деятельностью предприятий. В отсутствии контроля прихватизация безудержно ползла вверх. Третий президент и его администрация остановили приватизацию, объявили результаты приватизация правомочными и обещали, что они не будут пересматривать результаты приватизации. После этого мы не слышали о приватизации и о передаче госсобственности в частные руки. Что случилось? Оказывается, передача государственной собственности в частные руки, т.е. развитие частной собственности, угрожает административно-чиновничьему государству. Оказывается, развитие частной собственности демонтирует административно-чиновничье государство, т.е. антидемократическое административно-чиновничье государство. По этой причине президент, его окружение, Правительство, Госдума, Совет Федерации и вожди партий сошлись во мнении, что административно -чиновничье государство устраивает только акционирование, только акционированные предприятия, компании, концерны и т.д., если 51% акции принадлежат государству. Почему вот этот вариант был принят? Принят по той простой причине, что он, во- первых, дает право оставлять собственность во владении государства. Во- вторых он открывает доступ госчиновникам к остальным 49% акций. Конечно же, не всем 49%. Более того, создание Государством акционерных крупных предприятий, компаний, концернов и т.д. - это закон и для тех, кто стал крупным частником, т.е. промышленником. Они должны следовать по примеру государства т.е отдать 51%акции государству. Таким образом, второе начинание второго Президента было остановлено на уровне акционирования и не произошла передача государственной собственности в частные руки.
Как мы видим, новорожденный партийный административно- чиновничий аппарат умный, понимающий. Он знает что делать. Он не станет освобождать Российские народы от государственного рабства. Это опасно для них. Они еще покажут народам России "Кузькина мать", чтобы те не думали о чиновниках плохое. Они знают как осуществить это.
Совсем недавно законодатели Государственной Думы вышли из зала заседаний все потные. Через микрофоны СМИ они сообщили, "Амнистировали". Один из корреспондентов спросил, - Кого? Они сказали, - "Материнский капитал". В головах законодателей Госдумы иногда появляется просветление. Они очень правильно применяют термины. Речь идет о налоговой тюрьме. Сегодня неимущие народы России и в том числе акционерные предприятия, кроме нефтегазовой сферы и сферы экспорта сырья, находятся в налоговой тюрьме. После принятия "налогового кодекса" и при постоянстве роста цен на энергоносители, цен на услуги ЖКХ, люди находятся на грани неплатежаспособности . Более того, после принятия "налогового кодекса",люди лишились и собственности. Приведем пример. Есть налог на землю и на строение. Представьте, человек неплатежа- способный. Тогда налоговые органы через суд отбирают его имущество. После продажи имущества покрывается его задолженность. Год за годом это явление повторяются и очередь подходит дому твоему. Продадут за долги, через судебные приставы силой выгонят. Где же собственность твоя. Оказывается, то, что называется твоим не является твоим. Административно-чиновничье государство, если ты неплатежоспособный , покушается на твою собственность и на твое имущество. При этом Административно-чиновничий аппарат, называющий себя государством,. не несет ответственность за свои деяния. Этому аппарату не интересен вопрос что произойдет с тобой.
И так подведем итоги. Как вы уже знаете, народы России до сегодняшнего дня не освобождены от государственного рабства и удерживаются как средство достижения цели у административно-чиновничьего государства. Здесь нет места для возражения. Откройте юриспруденцию и ищите статьи, где предусмотрены наказания Вождям всех мастей и их административно-чиновничьим аппаратам за их посягательства на жизнь, на судьбы, на здоровье Российских народов. Ищите статьи, где предусмотрены наказания за геноцид Российских народов и наказание за удержание народов России в неволе . Это первое. Второе, сегодня Российские народы находятся в налоговой тюрьме. При постоянстве роста цен на энергоносители, цен на услуги ЖКХ, при непосильных налогах Российские народы стали неплатежеспособными . Платежеспособность пока держится, ибо народы России нынче постятся круглый год. В- третьих, административно-чиновничье государство, даже при большой смертности Российских народов, уже увеличивалось в 15 раз. Появляются все новые и новые государственные органы. Власть на местах и всех уровней формирует свои административные аппараты по родовому, по компанейскому признаку, назначают на акционерные предприятия своих проверенных людей для того, чтобы "взаимовыгодно сотрудничать". Народы России сегодня находятся под игом партийного административно-чиновничьего государства. Это государство не допустит демократических ценностей Российским народам. Они - государство антидемократическое и со щитом с двумя мечами в ножнах.
Вот мы и ответим на вопрос, что происходит с нами. А теперь ответим на вопрос, куда идет Россия. Для того чтобы ответ был полным и исчерпывающим, начнем с демографической ситуации в России. Россия нынче не Китай. В Китае ночью плодятся, а в России ночью умирают. Вы знаете об обезлюдивших городах, селениях призраках, об умирающих деревнях с перекосившимися домами без забора. Вы знаете о заводах призраках, которые давно уже закрылись. Вы видите, безработную, голодную, умирающую под игом административно-чиновничьего государства Россию, а теперь о другой России, т.е. об административно-чиновничьем государстве. В этом государстве жизнь другая, ибо там живут на бюджетные деньги и за счет бюджетных денег на широкую ногу. Все там для них бесплатно. И воровство бюджетных денег там является обычным делом и не очень беспокоит чиновников власти. Только вот совсем недавно кто-то из региона беспокоил законодателей и сообщил, что законодатели Государственной Думы забыли подключить к бюджетной сети питания местные органы самоуправления муниципалитетов. Что делать, дите то Думское. Долго не думали. Решили повысить налоги и цены на энергоносители, а так же за услуги ЖКХ. Вдруг после этого в Госдуме погас свет. Оказывается, какой-то неизвестный человек, под видом охранника, проник во внутрь Госдумы и отключил Думцев от сети бюджетного питания. При это поговаривал,- "Где тут служители Ада?". Вот туда и идет Россия. Говорят, вот уже сначала этого года в день два раза над Белым Домом появляется Буревестник и кричит: "Налогоплательщики всех стран соединитесь!". Если уж Буревестник появился, то уж ждите, и на суше, и на море будет буря. Что принесет эта буря, что будет с Россией не знает никто.
Господин Президент! После срока службы вы хотите стать государственным деятелем, обеспечивающим преемственность президентов, т.е. человеком, обеспечивающим сохранность и функционирование того, чего вы смастерили. Смастерили вы, в действительности, пышно расцветающее партийное административно-чиновничье государство. Будете ли вы Монархом или Вождем, или Монархом, или назовёте себя другим именем, нас волнует только в том случае, если вы во избежание грядущей катастрофы и во имя другой России, пойдете по Нашему пути: Нужно сказать правду о Вождях и об их преступлениях, учитывая жертвы революции. Осуждение, разоблачение Вождей - эта гарантия нынче здравствующим народам России, грядущим поколениям, что больше никогда так не случится. Снять с учебной программы Тайного врага человечества - философии и все то, что связано с этой лженаукой. Нужно записать в Конституцию, что народами избранный Президент и представители государственных органов не могут быть властями над избравшими их народами. Нужно записать в Конституцию права, обязанностей налогоплательщика. Нужно подвести под новую формацию инфраструктуру, т.е. науки , нравственность и демократические ценности. Нужно идти с Богом, ибо безнравственность - законам упадок. Где безнравственность, там жить опасно. Где безнравственность, там насилие, унижение слабых. Где безнравственность, там разврат, неизлечимые болезни. Где безнравственность, там голод. Где безнравственность, там просыпается война и охватывает весь Мир. Все эти мероприятия, несомненно, ведут к освобождению Российских народов из государственного рабства, из налоговой тюрьмы и из ига партийного административно-чиновничьего преступного сообщества.
Господин Президент! В деле освобождения народов России из государственного рабства, в деле построения новой формации огромную роль играет СМИ. Сегодня в СМИ сконцентрирован весь Свет общества. Нет другого Света сегодня у нас. Что, вы называете светом воровское сообщество чиновников? Или научных деятелей молчунов, у которых голова в Марксистско-Ленинской обитали? Или назовете Светом развратных религиозных деятелей, которые совсем отошли от дел Христа и Мухаммеда? По этой причине и в чрезвычайных ситуациях СМИ дают особый статус и корреспондентам, несущие информацию, прививают иммунитет неприкосновенности. Но мы очень сомневаемся, что вы так и поступите. Вы очень уж любите свое партийное административно-чиновничье государство и СМИ давно уже стало прислужником Адменистративно-чиновничьего государства. Вот совсем недавно в Госдуме шли дебаты насчет теневой экономики. Думцы все желали, чтобы теневая экономика вышла на свет и занялась вопросами инвестиций. После принятия закона выяснилось, что теневая экономика вообще не любит дневного света и вообще еще в истории не был случая, когда теневая экономика светилась. Несмотря на это пошли инвестиции в экономику. Вот другой пример. На днях вы очень уж сильно хлопотали, чтобы весь административно-чиновничий аппарат щеголял по мостовым Евросоюза в безвизовом режиме, как фраера. Что-то вы, Господин Президент, очень уж причастились в административно-чиновничий аппарат.
Господин Президент! В деле демонтажа огромного партийного административно-чиновничьего аппарата, в первую очередь, огромную роль играет сам Президент. Он сокращает не нужных , лишних государственные органы и сокращает до некоторого предела численность чиновничьего аппарата, т.е. сообщества. Но не вы являетесь главным исполнителем демонтажа, а частная собственность, развитость частной собственности. Объясним вот этот сложный узел. Вы пошли, боясь капитализма и монополистического капитализма, по пути акционирования всех отраслевых предприятий. Добились того, что 51% акций принадлежали государству. Кроме того, в энергетических сферах вы создали корпорации, концерны и т.п. в этих акционерных крупных образованиях так же 51% акций принадлежат государству, а 49% акционерам. Вот это 51% долевое участие государства в игре с акциями говорит о том, что собственность осталось в руках государства. Следовательно, они управляемы государством. Следовательно, нынешнее положение в акционировании позволяет сегодня России сотрудничать и с государствами коммунистической направленности и капиталистическими государствами. Таким образом, получилась рынок без бизнесменов, а те промышленники были выставлены на показ Западным партнерам, чтобы подчеркнуть, что Россия держит путь к рыночной экономике. Конечно же вы, Господин Президент, достигли в этой сфере, то что надо. Более того, при этом 49% акций оказались в руках глав акционерных предприятий и у государственных чиновников. А теперь обратите внимание, партийное административно-чиновничье сообщество огромного размера сидит на налогах, собранных из кармана обнищавших народов России. И более того, создает себе очень комфортные условия за счет нефтегазовых долларов, которые текут в бюджет. Более того, зарабатывают дивиденды за счет акций корпораций, концернов и т.п. таким образом, Господин Президент, вы обеспечили административно-чиновничью армаду всеми условиями, позабыв о нищей России.
Господин Президент, вы должны были идти иным путем. Нужно были отдать отраслевые предприятия в частные руки на льготных условиях. При таких условиях они заработают очень быстро. Это направление, конечно же, обеспечило бы занятость населения и заработной платой. Обратите внимание, когда более 50% предприятий оказались бы в частных руках, то уверенно ставится вопрос целесообразности держать огромную партийную административно-чиновничью армаду. И частникам, и рядовым налогоплательщикам невыгодно платить большие налоги из своего кармана. Сократится административно-чиновничья армада. Тогда и освободятся Российские народы от налоговой тюрьмы, от административно-чиновничьего ига. Сократится административно-чиновничье полчище, появятся деньги, которые можно направить на социальную сферу, сферу науки и образования, на сферу медицинского обслуживания.
Господин Президент, как уйти из создавшейся ситуации, как поправить дело, вы уже знаете. Не забудьте взять в путь дорогу Новейший Завет Создателя. Без новейшего Завета будет очень опасно идти. Не зря уста Пророка Нострадамуса передали нынешнем поколениям Новейший Завет. Если возьмете в путь-дорогу Новейший Завет, все произойдет без борьбы и кровопролития. С другой стороны, нужно учитывать, Вождь и его соратники повернули в свою сторону умы и сознание людей Революции. Революция - это взрыв. Именно этот взрыв подковал внимание людей к Вождям в ожидательном режиме лучшей жизни. Как вы знаете, подкованность внимания людей к Вождям в режиме ожидания поддерживалась сменяющими друг друга властями России. И нынешняя административно-чиновничья власть поддерживает это дело бесконечными своими заседаниями по всей России. Бог и Новейший Завет Бога очень сильный фактор, отрывающий внимание людей от Авторитета Вождей и одновременно этот же фактор подключает к себе внимание людей. Не нужно бояться покорности людей Богу. Покорность людей Богу добровольная, ибо "Бог всепрощать и терпению учит".
Господин президент! Есть одна просьба. Конечно, при решении нашей просьбы нужно согласие Патриарха Алексия II. Нужно и важно создать памятник Великому Пророку Нострадамусу и поставить на самом видном месте Москвы. Великий Пророк Нострадамус заслуживает этого. Его заслуги перед Российскими народами безграничные. Более того, нужно канонизировать Мишеля де Нострадамуса, ибо Он из прошлого через свои стихи указал Российским народам путь к освобождению. Великого Пророка Мишеля де Нострадамуса нужно ставить рядом с сыном Божьим Христом. Аналогичное прошение уже направлено и в Ватикан.
Имам Махди
08.03.2007 год
САТАНИНСКИЙ ГОРОДОК.
Наконец, после бесконечных пустопорожних реформ, сегодня, в России Политический криминал прославляется во Власти. Криминал легализует через СМИ неправду, практикует взяточничество, насилие и разврат. Сегодня Политический криминал управляет страной лозунгами, обещаниями, словами, забывая о делах насущных. Сегодня порочный голос человека громкий и его слушают. Наиболее подлые из людей становятся лидерами, распутниками, насильниками, воруют бюджетные деньги. Великодушие сегодня считается слабостью, а беззаконие прославляется. Лже-свидетельство преподносится открыто, а аморальность провозглашается на полный голос. Сегодня лжецы считаются правдивцами, а изменники- достойными доверия...Обещанный Мир будет нищим,клеветническим,греховным,больным и преувеличенным.
Божье дома Христа и Мухммеда сегодня беспокойные.Слышны ругательства,ссоры,драки за святые места.Они называют себя подобными именами,даже находясь далеко от всего этого. Мечети Церкви полны людьми, но там не присутствует Истина.Религиозные деятели злые,распространяют метежи, разноголосия. Высшее руководство Церкви, Духовенство мусульман сегодня не верны к своим Пророкам и не соответствуют содержаниям Свещенных писаний.Их лицы,деяния совпадают лицами из Адменистративно-чиновничьего государства.
В течении последних восьми лет истории Российские Власти монипулируют словами,идейными лозунгами,реформами и через лояльной СМИ создают видимость,что Верховное руководство страны работает и на правильном пути, создают видимость благополучия Российских народов,видимость законности,порядка в России.
Господин Президент! Все написанное выше-это Ваше творение.Если учесть факта нахождения Российских народов в государственном рабстве,если учесть факта нахождения Российских народов в налоговой тюрьме и в тисках постоянного роста цен на энергоносители и за услуги ЖКХ.если учесть факта возникновения Адменистративно-чиновничьего ига над народами России,...,получается ПУТИНИЗМ.
Оставайтесь с нами!Далее мы будем говорить о науках, о их проблемах,о чистоте наших знаний. Мы представим Вам новые теории,создадим новое мировоззрение и в этой части.
Оставайтесь с нами! Вы приобретете новые знания, с которыми еще Мир не побывал.
Наши координаты в Интернете: Jandex.WWW.Imam-maxdi.narod.ru
Имам Махди
Док. 428489
Перв. публик.: 27.02.08
Последн. ред.: 08.03.08
Число обращений: 578
|
