Отношения между мужчинами и женщинами направляет определенная философия,
считали древние индийцы, - философия любви, в которой сливаются
возвышенные чувства и инстинкты.
Кама-Сутра была написана в V веке старым брахманом-поэтом Махараши
Вациаяна, переработавшим в стихи многие километры древних манускриптов и
устных преданий. Кама - имя древнеиндийского бога любви. Он родился в
результате буйной страсти между богом Вишна и богиней Лакшми. Его
изображали прекрасным юношей с луком и пятью стрелами (потом древние
греки использовали этот образ для своего бога любви Эрота, а древние
римляне переняли уже у них для Амура). "Сутра" в переводе с санскрита
буквально означает "нить" (в том смысле, что путеводная), в более свободном
переводе - "правило", то есть, в очень свободном переводе "Кама- Сутра"
означает нечто вроде "Правил любви".
Древнеиндийский трактат с бессовестной дотошностью рассматривает гениталии,
анальные отверстия и самые изощренные позиции полового акта, не гнушаясь и
"групповухой". Впрочем, в те времена, когда было написано произведение,
люди не ведали стыда: это сейчас "заниматься любовью" - всего лишь
неуклюжий эвфемизм, заменяющий слово "секс", а прежде люди действительно
занимались любовью.
Сегодня любой знает, что такое "Кама-Сутра", вернее, кажется, что знает.
Действительно, кто станет теперь читать стихи, написанные в глубокой
древности? Если вы все-таки осилили 800 стихотворений, переведенных с
санскрита, перед вами можно преклониться. Но, по-видимому, для самых
обыкновенных людей, тот древний трактат уже несколько раз адаптировали,
подгоняли под конъюктуру секс-индустрии, перекладывали на современный язык
и экранизировали на видео.
Само же произведение делится на семь частей: общие сведения (пять глав),
о половом акте (десять глав), о молодых женщинах (пять глав), об
отношениях между мужем и женой (две главы), о чужой жене (шесть глав),
о проститутках - точнее о куртизанках (шесть глав), о способах достижения
физической красоты (две главы). Тут есть подробные описания многочисленных
сексуальных позиций, рекомендации, как вести любовную игру, увеличить
продолжительность полового акта, как ссориться и мириться. В этих главах,
помимо полезных советов, дается подробная сексологическая классификация:
в зависимости от размеров и особенностей половых органов, выделено три
сексуальных типа мужчин (конь, заяц, бык) и женщин (антилопа, лошадь,
слониха); описано: девять типов половых актов; десять способов введения
фаллоса во влагалище; четыре вида сексуального удовлетворения; восемь
ступеней, ведущих к завершению полового акта; двенадцать типов любовных
объятий; шестнадцать типов поцелуев, девять типов эротического царапанья;
восемь типов покусываний; плюс разнообразные удары и похлопывания, а так
же звуки страсти, издаваемые женщиной во время полового акта.
"Кама-Сутра" утверждает, что все тело человека - сплошная эрогеная зона,
и учит, как добиться возбуждения, воздействуя на все нервные точки и
органы чувств. Причем любовная прелюдия всегда разная, в зависимости от
типа женщины, фазы Луны и так далее. Много внимания уделено психологии
полов. Например, говорится, что мужчина и женщина по разному чувствуют
сексуальное наслаждение: мужское возбуждение энергично и краткосрочно,
женщина же готова растягивать удовольствие бесконечно. "Кама-Сутра"
советует мужчинам: чтобы союз был наиболее приятным, нужно лишь
откликаться на поведение женщины, повинуясь намекам ее тела (современные
сексологи не придумали бы лучшего совета).
Есть в "Кама-Сутре" и такие простые рекомендации: посреди комнаты должна
стоять большая и красивая кровать с подушками, увенчанная балдахином,
всегда накрытая свежей простыней и украшенная цветами. Или: прежде всего
мужчина приступает к своему туалету - чистит зубы, втирает в кожу
аромотизированные бальзамы - но не слишком много,- с помощью глазных
капель придает глазам лучистость, помадой подкрашивает губы.
"Кама-Сутра" очень демократична, разрешает любые нововведения -
"насколько позволит фантазия мужчины, дабы возбудить дружбу и уважение
в сердце женщины". Единственное ограничение - совет мужчинам не царапать
в пылу любви чужих жен.
Чем не пособие? Но "Кама-Сутра" - нечто гораздо больше, чем просто пособие.
Иначе почему этой поэме уже многие века принадлежит слава величайшего
философского произведения древности? Точнее "Кама-Сутра" сама и есть
изложенная в полном объеме философия сексуальных наслаждений.
Тогда страной правила династия Гупта, создавшая единое централизованное и
настолько процветающее государство, что у его богатейших мужей нашлось
достаточно времени для досуга, который глупо было бы не заполнить
наслаждениями любви. Те, кто мог себе это позволить, скрашивали время
в обществе нескольких жен и куртизанок. Причем часто жены в искусстве
любви не уступали куртизанкам: родители поощряли дочерей изучать
"Кама-Сутру", а выйдя за муж, девушки могли продолжить обучение, если муж
не возражал (а чего бы он стал возражать?).
Знание "Камы-Сутры" почиталось (не меньше, чем знание бухгалтерского
учета сегодня), и к куртизанкам, соответственно, относились с большим
уважением. Сами куртизанки отличались приятными манерами, тонким вкусом,
незаурядным умом, обширными знаниями, многочисленными талантами и бездной
обаяния. Любая из них в совершенстве владела шестьюдесятю четырьмя
обязательными для всех куртизанок дисциплинами: пение, игра на разных
музыкальных инструментах, танцы, живопись, вышивание, украшение ложа
цветами, окраска зубов, волос, ногтей, тела, плетение цветочных венков,
шитье, показ фокусов, жонглирование, гимнастика, плавание, сочинение
стихов, математика, риторика, макияж.
Будь ты мужчина или женщина, любовник или куртизанка, "Кам-Сутра" учила
управлять эмоциями, не становиться рабом своих страстей. Но при этом
советовала женщине "подчиниться мужчине, который ее выбрал".
Любовь, любовь. Возможно в Древней Индии и вправду знали, как создавать
гармонию между мужчиной и женщиной, как слить воедино любовь и секс?
И все-таки, какой парадокс: Индия дала миру "Кама-Сутру", словно мамаша,
подкинувшая на порог чужого дома собственное дитя. Теперь
вроде бы она и не имеет никакого морального права на выросшего сына по
имени Кама. Не так ли?
Владимир Дмитриев
03.02.2009
Пресс-служба Владимира Дмитриева
Док. 542542
Опублик.: 03.02.09
Число обращений: 3
Дмитриев Владимир Иванович
|
