Попытки чиновников объяснить, как именно надо любить Родину, наталкиваются на непонимание граждан
Вчера премьер Владимир Путин беседовал с руководителем Федерального агентства по делам молодежи Василием Якеменко, который поделился с главой правительства своими успехами на ниве патриотизма. Между тем, по данным Аналитического центра Юрия Левады, за последние три года патриотический уровень населения страны проявил явную склонность к понижению. Эксперты "НГ" видят истоки нехорошей тенденции в ошибочности рецептов, выписанных властью для исправления ситуации в этой области.
Василий Якеменко, по случайному совпадению, был принят премьером через день после скандальных откровений главы Росмолодежи в адрес избитого журналиста Олега Кашина. Одновременно с новостью о встрече в Белом доме на сайте Якеменко появилось новое глумливое сообщение. Теперь уже в адрес соратников Кашина, которые стараются "продержать тему горячей как можно дольше". Блогеры и журналисты, осудившие чиновника, чохом были записаны им в когорту желающих "получить информационные дивиденды с чужой трагедии". Этот нехороший поступок Якеменко считает "оскорблением человеческого достоинства Олега Кашина". Впрочем, этот новый пост выглядел попыткой чиновника "очиститься" перед покровителями: подзаборная риторика уступила место благородному негодованию.
Появившийся в эфире госканалов рядом с Путиным высокопоставленный блогер демонстрировал крайнюю степень удовлетворения судьбой: диалог с Путиным мгновенно возвысил его над теми, кто требовал накануне отставки чиновника.
Якеменко похвалился Путину: в будущем году его ведомство планирует снять фильмы о всех ветеранах Великой Отечественной войны, живущих в России. Оказывается, уже снято 7 тыс. таких фильмов. Исключительно "в целях патриотического воспитания молодых людей". Странноватой показалась идея этих двухчасовых интервью: ветеранам задают только те 40 вопросов, которые утверждены Росмолодежью. При этом авторам задумки, очевидно, кажется, что в организации телеинтервью с пожилыми людьми ничего хитрого нет, поэтому процесс предельно демократизирован: камера с вопросником выдается каждому желающему. То есть независимо от его профессионального опыта.
Заметим, в эти встречи с ветеранами заложена серьезная политическая компонента. Например, у пожилых людей кроме вопросов "о любви на войне" интересуются объемом "реальной американской помощи" и контактами с "власовцами-предателями".
Путин поинтересовался: как предполагается использовать материал? И вот здесь настал звездный час Якеменко: "Это очень важный архив, который поможет историкам, особенно нашим, российским, противодействовать фальсификации истории". После чего чиновник перевел разговор на привычные военно-патриотические рельсы - этот материал будет также аргументом против тех, кто считает, что Россия должна отдать часть территории... При этом собеседник Путина, видимо, не захотел раскрывать карты до конца - конкретных имен врагов российского народа перечислять он не стал. Что, впрочем, не исключает возможности подготовки такого перечня в недрах Росмолодежи.
"Очень полезно", - обронил премьер.
Многолетняя работа Якеменко на посту профессионального патриота, по идее, должна была бы привести к резкому росту показателей на этом направлении. Однако свежий социологический опрос Левада-Центра эти предположения никак не подтверждает. Упрямые цифры демонстрируют растущее нежелание граждан пропитываться благородными идеями.
По данным исследователей, "патриотами" сегодня считают себя 70% граждан, в то время как три года назад, в декабре 2007-го, таких людей было в стране 78%. Более чем в полтора раза - с 12 до 19% - выросло число тех, кто патриотом себя не считает вовсе.
Любопытны и ответы респондентов на вопросы, касающиеся причин любви к отечеству. Как выяснилось, волнующая Якеменко проблема фальсификации истории оставила россиян равнодушными. Большинство опрошенных - 59% - уверены, что быть патриотом означает просто любить свою родину. И только 22% связывают это понятие с готовностью "защищать свою страну от любых нападок и обвинений"...
Еще меньше тех, кто патриотизмом считает постулат "твоя страна лучше, чем другие". И, наконец, по-прежнему невелико - 4%, что равно статпогрешности - число любителей увязывать патриотизм с отказом признать у страны какие-либо недостатки.
Один из авторов исследования, сотрудник Левада-Центра Денис Волков отмечает: большинство тех, кто отказывается признавать себя патриотом, - зрелые люди от 25 лет и выше, живущие на социальной и географической периферии. То есть в малых городах, в сельской местности. Это те, у кого не хватает денег на продукты, кому сложно найти работу. Те, кто больше всего пострадал от экономического кризиса.
Официальная патриотическая пропаганда очень слабо влияет на такую аудиторию, подчеркивает эксперт, еще и потому, что все "действия властей направлены на отстранение граждан от политической жизни": "Вместо того чтобы воспитывать у людей интерес к политике, вырабатывать у них активную жизненную позицию, власть требует только послушания. В целом по стране 85% респондентов говорят о том, что повлиять ни на что они все равно не могут, а значит, ни за что не отвечают. То есть и за свою страну тоже. Такой вот получается пассивный патриотизм".
Заместитель гендиректора Центра политических технологий Алексей Макаркин отмечает, что насаждаемый сверху официальный патриотизм не трогает людей: "Здесь должна быть эмоция. Борьба с фальсификаторами не воспринимается актуальной. У граждан к этой проблеме отношение ироничное и отстраненное - ну, борются и борются, значит - так надо... При этом никто не задумывается над ценой этой борьбы. Над тем, к примеру, какой кусок бюджета откусила себе Росмолодежь под каждый свой ультрапатриотический проект".
И дело не только в деньгах, замечает эксперт: "В беднейшие годы советской власти населению могли предложить образцы для подражания: героев-летчиков, полярников... Кого сейчас можно предложить россиянам в этом качестве? Якеменко, который полностью морально дискредитирован своими откровениями в Интернете?" Упадок патриотизма, указывает собеседник "НГ", связан еще и с тем, что оказалась скомпрометированной история страны: "Люди уходят в альтернативные вещи. Точно так же, как в советские времена люди уходили в юмористические передачи. И когда продвигаются властью какие-то искусственные ценности, они воспринимаются иронично по меньшей мере".
